右手尺部命門脈歌
卷五右手命門三指下。四十五動不須怕。一十九動默沉沉。百死無生命絕也。凡人有五臟六腑。或又曰六藏五腑。難經固已言之。而猶未見其暢達也。天有五行。水火木金土。人有五臟。心肝脾肺腎。然五行之中。各有陰陽。合...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅元參
...諸氣上下,肅清而不致濁,治空中氤氳之氣,散無根浮游之火,惟此爲最。前人之論如此,近有輕之不用,即用之,不敢多。豈知元參乃君藥,實可恃之奪命以救人者乎。夫天下尤難治者,火症也。火症之中,尤難降者,無如胃...
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸蜀椒
...色黃者氣味微辛,散心包之火最勝。色紅者氣味辛辣,壯命門之火最強。形如鴿鈴者真,以子種出,其葉十三瓣者蜀椒也,閉口者有毒傷人,誤中其毒吐沫者,地漿水解之。《本經》主邪氣咳逆,溫中,逐骨節皮膚死肌,寒熱痹...
中醫古籍;本經逢原;卷三味部;清;張璐論痘疹已出證第二
...,蘊熱在裏,則宜利之,利之無不愈矣。此董汲指迷用藥之意,皆熱毒未出於表,蘊毒在裏時用之也。若非錢氏方與《活人書》用藥之意。錢氏論倒靨,欲脾強而勝腎,得身溫而渴,陽氣復者,可生也。《活人書》雲∶身熱耳冷...
中醫古籍;奇效良方;瘡診論卷之六十五論瘡痘初出證第一;明;董宿趙養葵火爲先天論
卷一論集越人謂左爲腎,右爲命門,非也。命門即在兩腎各一寸五分之間,當一身之中,《易》所謂一陽陷於二陰之中,《內經》曰七節之旁,中有小心是也。名曰命門,是爲真主乃一身之太極,無形可見,兩腎之中是其安宅。...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美種嗣門(九則)
...人正在興濃,而男子先痿,陽事不堅,精難射遠,人以爲命門之火衰也,誰知陽氣之大虛乎?夫氣旺則陽旺,氣衰則陽衰。此氣也乃五臟之真氣,非止命門之火也。蓋命門原有先天之火氣,然非五臟後天之氣不能生。世人戕賊五...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸命門餘義(二十六,共六條)
卷之三道集傳忠錄(下)命門之義,《內經》本無,惟越人云∶腎有兩者,非皆腎也。左者爲腎,右者爲命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所繫,男子以藏精,女子以系胞也。餘以其義有未盡,且有可疑,故着有《三焦包絡...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓鬱金香
...矣。按趙古則《六書本義》∶鬯字,象米在器中,以匕之之意。鬱字從臼,奉缶置於几上,鬯有飾,五體之意。俗作鬱。則鬱乃取花築酒之意,非指地言,地乃因此草得名耳。【集解】藏器曰∶鬱金香生大秦國,二月、三月有花...
中醫古籍;本草綱目;草部卷十四草之三;明;李時珍山梔子
...、肺,亦能入心。有佐使之藥,諸經皆可入之。專瀉肝中之火,其餘瀉火,必借他藥引經而後瀉之也。止心脅疼痛,瀉上焦火邪,祛溼中之熱,消五痹黃病,止霍亂轉筋赤痢。用之吐則吐,用之利則利。可爲臣佐之藥,而不可以...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸十二經經絡貫通氣血並手厥陰、手少陽改錯
...脾,手少陽經經絡膻中,足少陽經經絡膽,手厥陰經經絡命門,多氣少血;足厥陰經經絡肝,手太陽經經絡小腸,足太陽經經絡膀胱,多血少氣;手陽明經經絡大腸,足陽明經經絡胃,多血多氣。詩曰∶手足少陰心腎是,肺脾同...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮