素問六節藏象論
卷二素問經文天食人以五氣(吳注風氣入肝。暑氣入心。溼氣入脾。燥氣入肺。寒氣入腎。當其不亢不害。則能養人矣)地食人以五味(酸苦甘辛鹹)五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰(心肺得受天氣。入通五臟。生五色...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川病本篇第二十五
卷四馬雲。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。本經以本篇論標本。後論病傳分爲二篇。素問合標本病傳論。共爲一篇。(詳義見於素問識當參考)先病而後逆者治其本...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍凡例
...脈,某病忌某脈,使得脈知病,生死洞然。一方論根於《素問》、《靈樞》、倉越以下及劉、張、朱、李,並取近代儒醫諸書可法者後,得海內名家祕方,並未入選,其間所附己意,亦出餘素所經驗者。凡病有虛實寒熱不同,古...
中醫古籍;萬病回春;明;龔廷賢半身不遂論敘
...知源,立方安得無錯?餘少時遇此症,始遵《靈樞》、《素問》、仲景之論,治之無功。繼遵河間、東垣、丹溪之論,投藥罔效。輾轉躊躇,幾至束手。伏思張仲景論傷寒,吳又可着《瘟疫》,皆獨出心裁,並未引古經一語。餘...
中醫古籍;醫林改錯;卷下;清;王清任趨庭雜記
...由醫者配合之微妙耳。嗟乎!可以醫而不如繪者乎?讀《素問》五運合化之理,有黃氣橫於甲巳,白氣橫於乙庚,黑氣橫於丙辛,青氣橫於丁壬,赤氣橫於戊癸,餘潛心仇對,難以自明,及讀《天元冊》文,有丹天之氣經於牛女...
中醫古籍;吳醫匯講;卷六;清;唐大烈論脈證
...可數者,正是陽熱極甚之脈也。世俗妄傳陰毒諸證,以《素問》驗之,皆陽熱亢極之證,但熱於內,在裏極深,身表似其陰寒者也。及夫經雲亢則害,承乃制也,謂五行之道,實甚則過極,則反似克己者也,是謂兼化。如萬物熱...
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑;元代;馬宗素論嬰兒胎黃症
...時眉心及兩顴發現黃色,漸漸眼白輪全面均黃矣。若再失治療的時候,及不明黃的原因,不知治法,又一延稽,通身均成黃色,黃毒迷漫,遍體強硬,抽搐隨之即起,危在頃刻,雖有治療方法,亦莫能挽救也。此症由娠母感受溼...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一章·溫病解釋之正誤
...,自雲雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源,則其爲廣義《傷寒論》明矣。廣義傷寒雲者,即《難經》所謂傷寒有五∶中風、傷寒、溼溫、熱病、溫病是也。蓋傷寒乃外感之總名,《傷寒論》統論外感之書也。惜其書經三國兵燹殘...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣第一節·通論
...意,以古無瘟字,反混溫病瘟疫爲一病。(吳又可雲∶《傷寒論》曰發熱而渴,不惡寒者爲溫病;後人去加爲瘟,即瘟也。要之,古無瘟字,乃後人之自爲變易者,不可因易其文,以溫瘟爲兩病)不識溫病者,以溫爲病名也;溫...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣二、氣淫氣迫求其治也
二十三卷運氣類(《素問·六節藏象論》)帝曰∶五運之始,如環無端,其太過不及何如?岐伯曰∶五氣更立,各有所盛,盛虛之變,此其常也。(太過不及,即盛虛之變,但五運更立,則變有不同耳。)帝曰∶平氣何如?岐伯...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓