神仙統論
卷第一百九十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往,莫非天妄,此皆兩失,康之大意,以謂神仙特受異氣,稟之自然,非積學所能致,至於導養得理...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十八神仙服餌門;宋;由政府組織編寫續養生論
卷第六鄭子產曰,火烈者人望而畏之,水弱者人狎而玩之。翼奉論六情十二律。其論水火也,曰北方之情好也。好行貪狠,南方之情惡也。惡行廉正,廉正故爲君子,貪狠故爲小人。予參二人之學,而爲之說曰∶火烈而水弱。烈...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾下丹田
養生詠玄集沖和運育下丹田下丹田者,臍下三寸氣海是也。沖和者,一氣榮,榮氣混衛氣,故名和氣。其氣運轉於五髒四肢,常湊於下丹田。故曰氣海也。點化猶來道不玄心若動作,貪着淫慾,即上丹田真精降至下丹田。點化和...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥脈學源流
卷一軒轅使伶倫截谷之竹,作黃鐘律管,以候天地之節氣;使岐伯取氣口,作脈以候人之動氣。黃鐘之數九分,氣口之數亦九分,律管具而寸之數始形。故脈之動也,陽浮九分,陰得一寸,合於黃鐘。黃鐘者,氣之先兆,能測天...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆性
養生詠玄集性爲心所本同途性不可見,由心明之。心不自彰,因性方起。既爲心所起,故曰同途。認取元陽制動樞元陽者,元和之氣。能制躁動,故爲樞也。此全明心法也。根據附凝軀方創建人根據屋宇,始免風霜;性託形軀,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥無子
卷之十一(婦人)治婦人無子用正月雨水,夫妻各飲一杯,還房當即有孕。又方用二月丁亥日收桃、杏花,陰乾爲末。戊子日和井花水,服方寸匕,日三服,大驗。又方用二月乙酉日,日中北首臥合陰陽,有子必貴。治衝任虛損...
中醫古籍;衛生易簡方;卷之十一(婦人);明;胡熒五運太過之佔
...暑流行,金肺受邪,上應熒惑星。收氣不行,長氣獨明,雨水霜寒,上應辰星。(火氣獨行,水氣折之,辰星逆凌,乃寒災於物也。佔辰星者常在日之前後三十度,其災之發當至南方。)諸甲歲,土太過,雨溼流行,腎水受邪,...
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英序
...及其病也,比之男子,十倍難療,尤不可不考。若是四時節氣,喜怒憂思,飲食房勞爲患者,悉與男子同也。凡婦人之疾,多因月經不調,變生諸症,經候如期爲安。或有衍期,審虛實、寒熱而調之。先期而行者,血熱故也;過...
中醫古籍;家傳女科經驗摘奇;序;不詳;佚名十·四時變動
...埋瘞)〔着〕,其屍卒難變動。更詳月頭、月尾,按春秋節氣定之。盛熱∶屍首經一日,即皮肉變動,作青黯色,有氣息;經三、四日,皮肉漸壞、屍脹、蛆出、口鼻汁流、頭髮漸落。盛寒五日,如盛熱一日時;半月,如盛熱三...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之二;宋;宋慈青蒿
...寒冷便作者爲沉屍。舉身沉重,精神錯雜,嘗覺昏廢,每節氣大發者爲屍疰。時珍曰∶月令通纂,言伏內庚日,採青蒿懸門庭,可辟邪,冬至元旦各服二錢亦良,則青蒿之治鬼疰,蓋亦有所本也。按∶凡苦寒之藥多傷胃氣,惟青...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷三十九草部下;清代;馮楚瞻