天元紀大論篇第六十六
黃帝問曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥溼風,人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐,論言五運相襲,而皆治之,終期之日,週而復始,餘已知之矣,願聞其與三陰三陽之候,奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九太陰證治第十七
...。內通脾胃。脾胃以膜相連。寒邪在裏。故腹滿而吐。即素問熱論所謂太陰脈布胃中。故腹滿而嗌幹也。食不下者。在陽明篇中。即所謂不能食者爲中寒。況太陰乎。陰邪在中則腹滿。上逆則吐。下迫則自利益甚。時常腹自痛也...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之八太陰篇(霍亂附);清;錢潢陰陽別論篇第七
卷第二黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯對曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則爲敗,敗必死也。所謂陽者,胃...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次傷寒名例十問
...毒者。以其最成殺厲之氣也。問曰。傷寒亦名熱病何也。素問三十一篇曰。熱病者。皆傷寒之類也。又曰。人之傷於寒。則爲病熱。故素問皆謂之熱病。而三十二篇。有肝熱病。心熱病。脾熱病。肺熱病。腎熱病之名。及其病證...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷一;宋;郭雍厥陰證治第二十一
...吐下。黃連黃芩。反佐以通其拒格。可謂詞簡理明。深得素問至真要大論熱因寒用之旨。所謂奇之不去則偶之。偶之不去則反佐以取之。寒熱溫涼。反從其病之義。及仲景白通加豬膽汁湯之法也。尚論謂用黃連黃芩之苦以下逆氣...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之十厥陰篇;清;錢潢黃帝內經太素遺文並楊氏原注
附篇從王注《素問》林億等新校正及林億等校正《甲乙經》、《脈經》與日本《醫心方》所引考補,當在今本所缺七卷中。其各書所引,仍逐條附註於下,以便稽考。飲食有常節,起居有常度,不妄不作。(以理而取聲色芳味,...
中醫古籍;黃帝內經太素;附篇;唐;楊上善客感篇第十三
後編·樞要《素問》曰∶夫邪之生也,或生於陰,或生於陽,其生於陽者,得之風雨寒暑,其生於陰者,得之飲食居處陰陽喜怒(婁全善曰∶此陰陽以內外言之,而總諸陰陽形氣之傷。東垣所謂內外傷也,寒暑風溼屬陽,爲外傷...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾十、辨傷寒溫病熱病並無傳染之理
下編·正宗輯要第二章·分論按《素問·熱論》傷寒曰∶人之傷於寒也,則爲病熱,熱雖甚不死。其兩感於寒而病者,必不免於死。又曰∶凡病傷寒而成溫病者,先夏至日爲病溫,後夏至日爲病暑。又曰∶藏於精者,春不病溫。初...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣五味篇第五十六
...既有所先。必有所後。而生克佐使。五臟皆有相涉矣。至真要大論。言五味各有先入。義與此同。人受氣於谷。故谷氣入於營衛。其糟粕之質。降爲便溺。以次下傳。而出於大腸膀胱之竅。谷始入於胃(止)吸則入甲乙。喉咽、...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍色脈診
...·診候之二平按∶此篇自篇首至失神者亡黃帝曰善,見《素問》卷四第十三《移精變氣論》篇。自黃帝曰餘聞揆度奇恆至診要畢矣,見《素問》卷四第十五《玉版論要》篇,自診病之始至末,見《素問》卷三第十《五臟生成篇》...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善