五方異治論
卷下治法人稟天地之氣以生,故其氣體隨地不同。西北之人,氣深而濃,凡受風寒,難於透出,宜用疏通重劑;東南之人,氣浮而薄,凡遇風寒,易於疏泄,宜用疏通輕劑。又西北地寒,當用溫熱之藥,然或有邪蘊於中,而內反...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿亡陰亡陽論
捲上病經雲∶奪血者無汗,奪汗者血。血屬陰,是汗多乃亡陰也。故止汗之法,必用涼心斂肺之藥正治也。惟汗出太甚,則陰氣上竭,而腎中龍雷之火隨水而上。若以寒涼折之,其火愈熾,惟用大劑參附,佐以鹹降之品如童便、...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿治病緩急論
卷下治法病有當急治者,有不當急治者。外感之邪,猛悍剽疾,內犯臟腑,則元氣受傷,無以託疾於外,必乘其方起之時,邪入尚淺,與氣血相亂,急驅而出之於外,則易而且速。若俟邪氣已深,與氣血相亂,然後施治,則元氣...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿醫學淵源論
卷下古今醫學之最古者《內經》,則醫之祖乃岐黃也。然《本草》起於神農,則又在黃帝這前矣。可知醫之起,起於藥也。至黃帝則講夫經絡臟腑之原,內傷外感之異,與夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用藥之理。醫學從此...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿君火相火論
捲上經絡臟腑近世之論,心火謂之君火,腎火謂之相火,此說未安。蓋心屬火,而位居於上,又純陽而爲一身之主,名曰君火,無異議也。若腎中之火,則與心相遠,乃水中之火也,與心火不類,名爲相火,似屬非宜。蓋陰陽互...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿四、暑病
下編·正宗輯要第四章·分症雷少逸曰∶長夏傷暑,有陰陽之別焉。夫陰暑之爲病,因於天氣炎蒸,納涼於深堂大廈,大扇風車得之者,是靜而得之之陰證也。其脈浮弦有力,或浮緊,頭痛惡寒,身形拘急,肢節疼痛而心煩,肌...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣論渴疾本原
...,強健過於少壯之年。蓋用此藥,非愚敢自執鄙見,實有源流。自爲童兒時,聞先君言∶有一士大夫病渴疾,諸醫遍用渴藥,治療累載,不安,有一名醫誨之,使服加減八味丸,不半載而疾痊,因疏其病源雲∶今醫多用醒脾、生...
中醫古籍;集驗背疽方;宋;李迅治病必分經絡臟腑論
捲上經絡臟腑病之從內出者,必由於臟腑;病之從外入者,必由於經絡。其病之情狀,必有鑿鑿可徵者。如怔忡、驚悸爲心之病,泄瀉、膨脹爲腸胃之病,此易知者。又有同一寒熱而六經各殊,同一疼痛而筋骨皮肉各別。又有髒...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿病隨國運論
卷下治法天地之氣運,數百年一更易,而國家這氣運亦應之。上古無論,即以近代言,如宋之末造,,《局方》亦然。至於明季,主暗臣專,膏澤不下於民,故丹溪以下諸醫,皆以補陰益下爲主。至我本運錄極隆之會,聖聖相承...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿補藥可通融論
卷下治法古人病癒之後,即令食五穀以養之,則元氣自復,無所謂補藥也。神農、仲景之書,豈有補。遂開後世補養服食之法。以後醫家,凡屬體虛病後之人,必立補方,以爲調理善後之計。若富貴之人,則必常服補藥,以供勞...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿