辨醫者急收功遺後患論
...藥,共登光明之域,無負孫真人傳方之意,則幸矣!雲知眼科則未也。
中醫古籍;眼科闡微;卷之一·元集;清;馬化龍眼科鍼灸要穴圖像
...故名曰四物湯。經雲。氣血人身之二儀也。天地之道。陽常有餘。陰常不足。人與天地相似。故陰血難盛而易虧。是方也。當歸、芍藥、地黃。味濃者也。味濃爲陰中之陰。故能生血。川芎味薄而氣清。爲陰中之陽。故能行血中...
中醫古籍;審視瑤函;卷六運氣原證;清;傅仁宇室女脈數反吉論
卷三小兒純陽,脈常有六七至,甚有八九至者。室女血盛,脈上魚際,亦常有六七至者。《脈經》但言脈上魚際,而不言數。餘嘗見上魚際之脈,未有不數者。蓋脈即血也,血盛則脈長而洪;血衰則脈短而澀。室女貞元未虧,血...
中醫古籍;三指禪;卷三;清;周學霆制蕤仁之法
卷之一孫真人眼科總理七十二症祕訣鋪內多將郁李仁代之,不效矣。蕤仁形扁,打開去殼,淨挪去內衣,如內衣殼不能去,將口中含去,淨仁二、三錢,用粗紙包,去油淨,試紙上無一些油痕,用之乃效。凡醫諸眼之訣,必用授...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之一孫真人眼科總理七十二症祕訣;唐;孫思邈序
...有酸苦甘辛鹹之五味。着爲藥性,開物成務,傳於後世,詞古義深,難於窺測。後人纂集藥性,不明《本經》,但言某藥治某病,某病須某藥,不探其原,只言其治,是藥用也,非藥性也。知其性而用之,則用之有本,神變無方...
中醫古籍;本草崇原;序;清;張志聰;高世栻《衛生易簡方》後題辭
...上古聖神,憫生民罹於夭札,嘗藥着書,惠利萬糞。然而詞簡義深,後世讀者,宜猶望洋乎!蠟因率而變,爲局方之學也,方法雖繁,療病少驗。醫道緣是隱晦,故先正有云∶醫書非吾傳不能讀。斯言信哉!禮部尚書毗陵胡公,...
中醫古籍;衛生易簡方;附錄;明;胡熒眼科
卷之五經曰∶諸脈者,皆屬於目。目得血,睛能視。又曰∶肝氣通於脈,肝和則目能辨五色而明矣。其五輪者應五行,八廓者象八卦。凡患者煎、腥酒、房室、怒鬱憂思、久視等因而成。癢而不痛爲風眼;紅腫刺痛爲熱眼;腫軟...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之五;明;孫志宏方論(三)
...淳曰。金匱。猶金也。顏師古曰。以金爲匱。保慎之義。王子年拾遺記曰。周靈王時。浮提之國。獻神通善書二人。猶老子撰道德經。寫以玉牒。編以金繩。貯以玉函。神仙傳曰。衛叔卿入太華山。謂其子度世雲。汝歸當取吾齋...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十五;日本治聾
...入耳中。久又以一裹進前捻之。瘥爲度。又左耳聾。婦人常有之。多怒故也。右耳聾。男子常有之。好色故也。用麝香(三釐或用羚羊角代)研末。先入耳中。然後用好燒酒滴兩三點入耳中。又用蔥一棵去頭梢取管。插入耳中。以...
中醫古籍;外治壽世方;卷二耳;清;鄒存檢經不調
...。凡人有衰弱多病,不耐寒暑,不勝勞役,雖先天稟弱者常有之,然以氣血方長,而縱情虧損,或精血未滿,而早爲斫喪,致傷生化之源,則終身受害,此未病之先,所當深察而調之者也。若欲調其既病,則惟虛實陰陽四者爲要...
中醫古籍;婦人規;上卷經脈類;明;攻介賓