健忘
...之上雜病門安神之外,猶可論否?曰∶方論雖言怵惕思慮所傷,憂欲過損,驚恐傷心,心傷則健忘也。予嘗思之,人生氣稟不同,得氣之清,則心之知覺者靈;得氣之濁,則心之知覺者昏。心之靈者,無有限量,雖千百世已往之...
中醫古籍;推求師意;卷之上雜病門;明;戴思恭六氣後論
卷之一·雜症有在天之六氣,有在人之六氣。上編所言,天之六氣也。此篇所言,人身之六氣也。《經》曰∶人身之氣,以天地之疾風名之,是人身之氣,可名之爲風也。各臟腑皆有氣,皆可名風,而屬之肝者。以風爲動物,肝...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤逐年六氣總論
卷首復慧子曰∶天有四時,歲有六氣,此即外因是也。四時者,春夏秋冬也;六氣者,風寒暑溼燥火也。且初之氣,自年十二月大寒節起,至立春雨水驚蟄前終止,乃厥陰風水用事;二之氣,自二月春分節起,至清明穀雨立夏終...
中醫古籍;審視瑤函;卷首;清;傅仁宇三十四、六氣補瀉用有先後
...∶夫子言春秋氣始於前,冬夏氣始於後,餘已知之矣;然六氣往復,主歲不常也,其補瀉奈何?(初之氣,始於立春前十五日,四之氣,始於立秋前十五日,故春秋氣始於前。三之氣,始於立夏後十五日,終之氣,始於立冬後十...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓五運六氣述
附載五運六氣全圖要訣每年有化氣,又有五主運,復有五客運,加以司天,又加以在泉,更有六氣之主氣,六氣之客氣,七者會聚於一時,總以客氣所克者受邪,若客氣是木,即脾生病也。餘仿此。歲運與司天,相會合爲天符,...
中醫古籍;醫門補要;附載五運六氣全圖要訣;清;趙濂癘風門
...在下也。人之一身總不外乎氣血。血隨氣以爲之運化。氣所傷則爲凝滯。氣滯則血必聚矣。血聚不行。則肉爛生蟲。鼻崩眉墮。此固理之必然者。然風之入人。又有氣血之分。氣受之上身多。血受之下體多。上下俱多。氣血俱病...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之二;明;孫文胤六氣偏見
附錄二、六氣解人之六氣,不病則不見。凡一經病,則一經之氣見。平人六氣調和,無風無火,無溼無燥,無熱無寒,故一氣不至。獨見病則或風、或火、或溼、或燥、或寒、或熱,六氣不相交濟,是以一氣獨見。如厥陰病,則...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄二、六氣解;清;慶恕飲食
...藥。不必服也。如因飢餓得之。當先益其胃氣。胃氣強。所傷之物自消導矣。宜香砂養胃湯主之。如因勉強勸而得之。宜行消導之劑。百消丸主之。若因病後得之。當以補養爲主。宜參苓白朮散主之。其所傷之物有寒熱之不同。...
中醫古籍;壽世保元;卷二;明;龔廷賢瘧
...瘧爲輕,傷寒爲重;瘧在經絡,傷寒在氣化。氣化者,隨六氣而化病,有陰陽之傳變也。經絡者,瘧邪隨經絡而沉以內薄,由衛氣應乃作也。應者,衛氣外出,瘧從之而發;衛氣內入,瘧從之而休也。時行傳染之瘧,邪瘧也,邪...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞湯火瘡
...細絹篩取二兩)上二味,搗爲細末和勻,冷水調如糊,塗所傷處,頻換即瘥。治湯火所傷,皮肉已破爛者。立應膏方生柏葉(焙乾二兩)糯米(焙乾三兩)上二味,搗爲細末,冷水調如糊,塗腫處,頻換即瘥。治湯湯火燒,熱痛...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百三十四;宋;由政府組織編寫