天元紀大論
...。天元紀者,紀天之大道也。天有六氣,地有五行,天符應天,歲直承歲,應合不合,千變萬化,盛衰分焉,損益見焉,人物由此而生,亦由此而病,大矣哉其此論乎。黃帝問曰∶天有五行,御五位以生寒暑燥溼風。人有五臟,...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵陰陽別論篇第七
...第二黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯對曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則爲敗,敗必死也。所謂陽者,胃脘...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次喉症總論
...,結爲喉痹。火者痰之本,痰者火之標。火有虛實,實火應過食煎炒炙,蘊結積毒,其症煩渴,二便祕塞,風痰上壅,將發喉痹,症先胸隔不利,脈弦而數。治宜先去風痰,後解熱毒。虛火,或應飲酒太過,或應忿怒,或應色慾...
中醫古籍;尤氏喉科祕書;清;王士雄金匱真言論第四篇
...風也。經有五風,人身經俞五臟之風也。帝欲詳明天人相應之理,故有是問。岐伯對曰∶八風發邪,以爲經風,觸五臟,邪氣發病。八風發邪,天之八風,發爲邪氣也。以爲經風,觸五臟八風之邪,以爲人身經俞之風,更觸人之...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗三部九候論篇第二十
...可勝數。故願聞要道。要道者。以神藏五。合形藏四。以應九候也。故曰着之骨髓者。藏之深隧也。藏之肝肺者。知血氣之診也。歃血而受者。藏之於心也。不敢妄泄者。藏之於中也。蓋必先定五臟之神。而後知死生之分。察病...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰靈光賦
...香間治氣上壅足三裏天突宛中治喘痰心痛手顫針少海少澤應除心下寒兩足拘攣覓陰市五般腰痛委中安脾俞不動瀉丘虛復溜治腫如神醫犢鼻治療風邪痰住喘腳痛崑崙愈後跟痛在僕參求承山筋轉並久痔足掌下去尋湧泉此法千金莫妄傳...
中醫古籍;楊敬齋鍼灸全書;卷之上金針賦·序;明;陳言壞症十五候
...。(心絕、不治之症。)切牙出舌語不明。(舌乃心之外應、心絕、血不流行、虛舌退場門、或舌短不語。)齒或咬人腎脈絕。(腎乃骨之主、齒乃骨之餘、絕則齒癢、切牙、或咬人、腎絕心亦絕。)鼻孔乾燥黑來侵。(鼻乃肺...
中醫古籍;幼科推拿祕書;卷一·賦歌論訣祕旨;清;駱如龍乙癸同源說
...而主動。君火唯一,心主是也。相火有二,乃腎乃肝。腎應北方壬癸,於卦爲坎,於象爲龍,龍潛海底,龍起而火隨之。肝應東方甲乙,於卦爲震,於象爲雷,雷藏澤中,雷起而火隨之。澤也海也,無非水也,無非下也,故曰乙...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮寒
卷一六氣總論《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒,寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引,皆屬於腎。天元紀大論曰∶太陽之上,寒氣主之。蓋運氣自霜降以後,春分以前,正屬太陽寒水用事,設觸冒嚴寒,即傷膀胱寒水之經。頭...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫脈應四時陰陽
...微論》岐伯曰∶萬物之外,六合之內,天地之變,陰陽之應,彼春之暖,爲夏之暑,彼秋之忿,爲冬之怒,四變之動,脈與上下,以春應中規,夏應中矩,秋應中衡,冬應中權。此言脈象應乎四時陰陽之氣化也。寒爲陰,熱爲陽...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷