-
草廬論運氣
...續餘嘗疑於是後見楊子建通神論乃知其論已先於余余請以先天後天卦以明之夫風木冬春之交北東之維艮震也君火春夏之交東南之維震巽也相火正夏之時正南方之離也溼土夏秋之交南西之維坤兌也燥金秋冬之交西北之維兌幹也寒水...
中醫古籍；續醫說；卷三辯惑；明；俞弁 -
帶下部九十
本草易讀卷二赤白帶下（苦蔘三十六，驗方一。）赤白帶下（蛇牀四十八，驗方二。）赤白帶下（白芍五十一，驗方九。）赤白帶下（香附六十八，驗方二十二。）赤白帶下（夏枯八十二，驗方二。）赤白帶下（雞冠八十六，驗...
中醫古籍；本草易讀；本草易讀卷二；清；汪訒庵 -
噎膈論
卷之五·先天要論（下)噎膈、翻胃、關格三者。名各不同。病原迥異。治宜區別。不可不辨也。噎膈者。飢欲得食。但噎塞迎逆於咽喉胸膈之間。在胃口之上。未曾入胃。即帶痰涎而出。若一入胃下。無不消化。不復出矣。唯男...
中醫古籍；醫貫；卷之五·先天要論（下)；明；趙獻可 -
金匱腎氣丸論
...下腎氣丸乃上古之聖方，藏之金匱，故名金匱方。夫人秉先天之陰陽水火，而生木火土金之五行。此方滋補先天之精氣，而交通於五臟，故名腎氣丸。用熟地黃八兩，以滋天乙之精，八者，男子所得之陰數也。用附子一枚重一兩...
中醫古籍；侶山堂類辯；卷下；清；張志聰 -
天年篇第五十四
...形體血氣。既已異於上壽。則其中壽而盡。固有所由。此先天之稟受然也。夫人生器局。既稟於有生之初。則其一定之數。似不可以人力強者。第稟得其全。而養能合道。必將更壽。稟失其全。而養復違和。能無更夭。故知之者...
中醫古籍；靈樞識；卷五；日本；丹波元珍 -
紫河車
...，先生胞而後生人。及胞之破，先產人而後下胞，是胞乃先天之母氣，亦後天之父氣也。故兒雖脫離於胞，而陰陽之氣未散，仍存於胞也。人得此胞而生身體，自然可得此胞而生氣血也。或者曰∶胞在腹中，則元氣未漓，胞落地...
中醫古籍；本草新編；卷之五（羽集）；清；陳士鐸 -
2．安魂湯
...枚，焙焦軋細，空心時開水送服，吐出膠痰數碗，覺心中異常舒暢，於臨眠之先又送服熟棗仁細末二錢，其夜遂能安睡。後又調以利痰養心安神之藥，連服十餘劑，其證永不反覆矣。《內經》邪客篇有治目不得瞑方。用流水千里...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；一、醫方（八）治心病方；清；張錫純 -
補天丸
...五味子一兩，酒糊爲丸。河車爲生人造命之原，用之以補先天，並非假後天以濟先天也。加減之法頗佳。但黃柏宜除去。
中醫古籍；醫方論；卷一補養之劑；清；費伯雄 -
痰證解
...。書又言痰之標在脾，痰之本在腎。蓋以脾屬後天，腎屬先天。凡後天之病，未有不根先天之所致也。表痰宜散，熱痰宜吐，實痰宜降，寒痰宜燥，痰之變幻萬端，然在小兒只分燥溼兩種。此治小兒痰證最簡便最切要之良法也。
中醫古籍；兒科萃精；卷七痰證門；民國；陳守真 -
天癸月經之原
卷一調經門先天天癸始父母，後天精血水谷生，女子二七天癸至，任通衝盛月事行。【注】先天天癸，謂腎間之動氣，乃稟自父母，資其始也；後天精血，謂水谷之所化，得之形成之後，資其生也。經曰女子一七而腎氣盛，謂腎...
中醫古籍；婦科心法要訣；卷一調經門；清；吳謙等