鹿茸
...較前經意大違。《本經》言∶鹿補陰,麋補陽,以二至日節氣所進者爲雲。東坡言∶鹿補陽,麋補陰,以二至日節氣所退者爲義。故讀者不免啓兩端之疑,猶必求歸一之說也。愚嘗忖度,陽剛而有餘,陰柔而不足。麋鹿無過同一...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之九獸部;明;陳嘉謨法
養生詠玄集法本無言理自如不拘動靜,理自如如。猶知自是衆經樞聖人所設萬論千經,說不可及法,乃無樞要也。人有穎悟玄玄趣若得悟玄中深趣,即真道之諦理也。祕向心頭作妙符法者,心源之妙符,起生死之大要。非輕取輕...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥煉陽銷陰
養生詠玄集陽煉陰銷舉世稀煉陽魂,銷陰質也。煉陽銷陰之法,天真皇人傳黃帝三一之訣,此其道也。若神氣相合,陽自煉,陰自銷。此皆自然之理,陰陽使其然哉。《黃庭經》雲∶玄元上一魂魄煉,其理至所至玄。人罕得知其...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥屍厥
...冷便發。注屍者,舉身沉重,精神錯雜,時覺昏憒,每至節氣便發。以上並宜蘇合香丸治之。按丹溪雲∶凡人手足逆冷,膚慄,頭面青黑,精神恍惚,或錯言妄語,或牙關緊急,或昏寐倒雲∶卒厥、飛屍、客忤、鬼擊口噤,用麻...
中醫古籍;慎柔五書;卷四癆瘵第四;明;胡慎柔魂魄
養生詠玄集二氣含和即着生魂者,陽真精也。魄者,陰真精也。二精處乎泥丸宮,以蒂二氣。不相離潰而神明居之,生方着也。老子曰∶萬物負陰抱陽,以成其道。始名魂魄應真靈子產曰∶人始曰魄,既生陽曰魂。是故二氣發生...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥麻黃連翹赤小豆湯
...沸,去沫,納諸藥,煮取三升,去滓,分溫三服。(降注雨水,謂之潦水,取其味薄,不助溼熱也。)麻黃連翹赤小豆(湯),杏仁甘草梓皮湊,煮以潦水加姜棗,瘀熱身黃功克奏。泄溼從陰出太陽,(此表裏分解法。或太陽之...
中醫古籍;退思集類方歌注;退思集類方歌注麻黃湯類;清;王泰林神與氣合
養生詠玄集神氣相須不去離夫神之無氣,若魚之去泉。氣之去神,如燈之無火。不可去離也。深明翻恐世人疑將神合氣,化入無形。有無之理,亦不執滯。若深明之,廣學人疑惑。蓋人有智識明昧淺深者也。且緣凡聖行持別聖人...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥香港腳門
養生導引法全一法∶坐,兩足長舒,自縱身,納氣向下,使心內柔和適散,然後屈一足,安膝下,努,長舒一足,仰取指向上,便急仰眠,頭不至席,兩手急努向前,頭向上努挽,一時各各取勢,來去二七,遞互亦然。去腰疼、...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥衛氣
養生詠玄集衛氣元從陽氣來衛者,濁也。《內觀經》雲∶氣濁而遲謂之衛。本因元氣交感,方有形軀;既有形軀,始明衛氣。故衛從榮來。色身兆合處胞胎形質既兆,即稟二氣之所感,處於胞胎也。暗符天地排宮室人之一身,暗...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥明堂圖第十二
...癸壬癸卯今撿件日,避諸禁合藥服鍼灸治病皆吉。但可避節氣用忌並生年KT日等。
中醫古籍;醫心方;卷第二;日本;丹波康賴