思
...素。思的致病特點是:思慮傷脾,思則氣結。《黃帝內經靈樞·本神》:“心有所憶謂之意;意之所存謂之志;因志而存變謂之思;因思而遠慕謂之慮。”張景嶽注:“因志而存變,謂意志雖定,而復有反覆計度者,曰思。”思...
中醫學;七情;中醫基礎理論;鍼灸學魄
...。”魄不受意識所支配,屬於人體本能的感覺和動作。《靈樞·本神》:“隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄。”《類經》:“魄之爲用,能動能作,痛癢由之而覺也。”說明魄屬於本能的感覺和動作,如聽覺、視覺、冷...
中醫學;中醫基礎理論志室
...腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,實也,人物實滿其中...
中醫學;鍼灸學;經穴;足太陽膀胱經經穴;腧穴學;五胠俞;腰部腧穴;穴位特效按摩真實假虛證
...、停痰、食積、蟲積、癥瘕積聚等較爲常見。《黃帝內經素問·通評虛實論》:“邪氣盛則實,精氣奪則虛。”《醫學心悟》:“假如病中無汗,腹脹不減,痛而拒按,病新得,人稟厚,脈實有力,此實也。”由於致病邪氣的性...
中醫學;中醫診斷學;中醫辨證;中醫證名經方
...指經典醫著中的方劑。即《黃帝內經素問》、《黃帝內經靈樞》和《傷寒論》、《金匱要略方論》的方劑。③經方專指《傷寒論》、《金匱要略方論》所記載的方劑。即張仲景方。《金匱心典·徐序》:“惟仲景則獨祖經方,而...
方劑學;中醫學;中藥學下工
...典];下工指古代對醫療技術較低醫生的稱謂。《黃帝內經靈樞·邪氣藏府病》:“下工十全六。”意思是說,下工在治療疾病上治癒率只有60%。《黃帝內經素問·八正神明論》:“下工救其已成,救其已敗,救其已成者,言不知三...
中醫學;古代醫生稱謂;鍼灸學上工
...上工是古代對具有精湛醫療技術的醫生稱謂。《黃帝內經靈樞·邪氣藏府病形》:“上工十全九。”即指上工在治療疾病時其治癒率可達90%。《黃帝內經素問·八正神明論》:“上工救其萌芽。”《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證...
中醫學;古代醫生稱謂;鍼灸學口苦
...口中有苦味的表現。多由熱蒸膽汁上溢所致。《黃帝內經靈樞·邪氣髒府病形》:“膽病者,善太息,口苦。”《黃帝內經素問·痿論》:“肝氣熱,則膽泄,口苦。”口苦爲傷寒少陽病主證之一。《傷寒論·辨少陽病脈證並治》...
中醫學;中醫症狀名;中醫診斷學;問診;問飲食病傳
拼音:bìngchuán病傳①《靈樞》第四十二篇篇名。本篇主要討論了邪氣侵害人體後的傳變規律。②疾病的傳變過程。《素問·標本病傳論》:“夫病傳者,心病先心痛,一日而咳,三日脅支痛,五日閉塞不通……”
按摩補益
...就有了關於按摩進補的方法的記載,如這一時期成書的《素問·離合真邪論》中就有:“不足者補之……必先們而循之,切而散之,推而按之……令神氣存,大氣留之……。”南北朝時,大醫家陶弘景在其《養生延命錄·導引按...
中醫學;推拿學