積熱沉寒論
...熱治寒。而不知寒之不衰者。由乎真火之不足也。不知真水火不足。泠以寒熱藥治之。非惟臟腑習熟藥反見化於其病。而有者弗去無者弗至矣。故取之陰。所以益腎水之不足。而使其制夫心火之有餘。取之陽。所以益心火之不足...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履解精微論
...未言及,惟目中風則淚出,篇末已並及之,要其辨論悲泣水火之義,至精至微,故曰解精微也。黃帝在明堂。雷公請曰∶……哭泣而淚不出者,若出而少涕,其故何也?(言何髒之所爲而致是乎。按∶哭者有聲有淚,然亦有叫號...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵攝生雜話
...也?因真陽之火,能生真陰之水故也。殊不知性命相生,水火不可以一息不交。天一所生之水,爲我生身之始,水中能生真火,人皆未究。況保真陰之水,則真陽之火常存而不散;若真陰一衰,則真陽無附,飛揚上越,變爲邪火...
中醫古籍;吳醫匯講;卷八;清;唐大烈癲狂癇
...人。磁石黑色入腎,硃砂色赤入心,水能鑑,火能燭水,水火相濟,則光華四射矣。然目受五臟之精,精裨於谷,神曲能消五穀,則精易成矣,故爲明目之神方。其治耳鳴耳聾者,亦以鎮墜之功能制虛陽之上奔耳。柯韻伯謂∶“...
中醫古籍;醫學實在易;卷七哮症;清;陳修園思慮致遺論
...屬心之說以相列,見其與五行生剋之理不合,遂據《易》水火既濟、未濟二卦、證成心腎不交之論。豈知《易》象止取貞悔爲義,並非實事,若移此以論病,則大蓄天在山中,大壯雷行天上,亦將信爲事之所有,而以肺入脾中,...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士積熱沉寒論
...熱治寒,而不知寒之不衰者,由乎真火之不足也。不知真水火不足,泛以寒熱藥治之,非惟臟腑習熟,藥反見化於其病,而有者弗去,無者反至矣。故取之陰,所以益腎水之不足,而使其制夫心火之有餘;取之陽,所以益心火之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫來複丹
...一名正一丹)此藥配類二氣,均調陰陽,奪天地衝和之乃水火既濟之方,可冷可熱,可緩可急。善治榮衛不交養,心腎不升降,上實下虛,氣厥,心腹冷痛,臟腑虛滑,不問男女老幼,危急之證,但有胃氣,無不獲安,補損扶虛...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之五〔吳直閣增諸家名方〕;宋;太平惠民和劑局所【丹砂】
...者也。氣味降多於升。質重味薄。陰也。心腎者。人身之水火也。天地之用在於水火。水火安則人身天地位矣。丹砂。色赤質重可以鎮心火。氣寒可以益腎水。水升火降。心腎相交。身體五臟之病皆愈也。心者生之本。神之居也...
中醫古籍;本草經解;卷四金石部;清;葉桂蓮藕
...能離乎土。至華於季夏。則火德已透。而形且麗於土矣。水火交麗於土。誠所鎮心固精而益氣者也。故古方固真補益多用之。義詳總論。藕白花藕大而孔扁者。生食味甘。煮食不美。紅花及野藕。生食味澀。煮蒸則佳。味甘氣平...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十一水果部;清;楊時泰五行論
...之治。又從母之外家也。土金惟寄生。故其死爲真死。惟水火從真生。故其死不死。絕處逢生矣。歸庫者。絕其生氣而收藏也。返魂者。續其死氣而變化也。況水火隨處有生機。鑽木可取。擊石可取。圓珠可取。方諸取水。掘地...
中醫古籍;醫貫;卷之一·玄元膚論;明;趙獻可