五營運大論
外篇卷之四五運者,五行各司一運。行者,謂主時行令,是謂五營運也。通篇約分九段,每段各有精義,蓋合運五氣六而爲言者也。黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常。(明堂,佈政宮也。八極,八方目極之所也。考...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵求三之氣(少陽相火之分)
卷第二五行司化篇第二自子中之左,四刻十分。自醜至戌,計十位,每一位八刻二十分,十位計八十刻也。自子至戌,八十四刻,外少三刻半。醜寅卯,各二十分,計六十分,辰巳午,又一刻,未申酉三位,各二十分,又一刻,...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二五行司化篇第二;金;劉完素食治祕方
...曰∶萬病皆從口入,如何食反能治病耶?蓋草木藥石,得五行之偏氣,如人之得疾。因五臟有偏勝,則氣血有偏傾。故用偏氣之藥物,治五臟偏勝之氣血,使得歸其正。然中病則已,不可過焉,過則藥又反能生病也。是故飲食,...
中醫古籍;壽世青編;病後調理服食法;清;尤乘臟腑配天地論
...人受天地之中以生,莫不稟二氣以成形。是以六氣緯空,五行麗地,人則默而象之。故足厥陰肝居於巳,手厥陰右腎居於亥,巳亥爲天地之門戶,故風木化焉。足少陰腎居於子,手少陰心居於午,子午得天地之正中,故君火位焉...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之二;宋;陳言陰虛本病(一首集見格致餘論)
...太極。動而生陽。靜而生陰。陽動則變。陰動則合。而生五行。各稟其性。惟人得備。形氣所受。天地氣生。陽氣爲氣。陰氣爲血。身中之神。元氣之根。根於內者。名曰神機。根於外者。名曰氣立。與天地參。氣正而通。氣交...
中醫古籍;醫經國小;卷之四病機第四;明;劉純求司天司地法
卷第二五行司化篇第二圖pt166a7.bmp天氣始於甲,甲者,十干之首也。地氣始於子,子者,元氣之初也。甲相合而於甲子,乃天地陰陽之氣之始也。甲應土運,故爲五運之君主。甲子與甲午相合,故子爲陽氣之首,午爲陰氣之初。...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二五行司化篇第二;金;劉完素太素造化脈論
...。則吾所謂太極者是也。夫太素者。本於五太。五太者即五行。五行即五太也。五行者陰陽也。陰陽則一。極而必返。終而復始。豈非先傳所謂動極而靜。靜極復動。一動一靜。互爲其根之妙歟。太極者。天地無極之前。陰含陽...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素白蘞
...陽內外上下,以及血氣之傾移者也。(四大地大曰金,與五行金行,少有異同。五行之金,在髒歸肺,在形歸皮毛;四大之金,
中醫古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;盧之頤原風溼
...春溫、夏熱、長夏溼、秋燥、冬寒之氣,皆於風見之。以五行言,曰五氣;以六元言,曰六氣;以四時言,曰四氣;以五方言,曰五風;以八方言,曰八風;自其偏勝者言,曰五邪;自六氣之偏勝者言,曰六淫。皆此一風,乃天...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士磁石
...,重降逆。及耳聾。腎火炎上則耳聾,此能降火歸腎。凡五行之中,各有五行,所謂物物一太極也。如金一行也,銀色白屬肺,金色赤屬心,銅色黃屬脾,鉛色青屬肝,鐵色黑屬腎。石也者,金土之雜氣,而得金之體爲多。何以...
中醫古籍;神農本草經百種錄;中品;清;徐大椿