第五十三問何以謂之居經
...養之。三月陽神爲魂。手心主胞經絡養之。且經者常也。天真之氣。與之流通。故三旬一見。今既三月不行。所以謂之居經也。白朮散。調補衝任。扶養胎氣。治妊娠宿有風冷。胎痿不長。或失於調理。動傷胎氣。多致損墮。懷...
中醫古籍;女科百問;卷下;宋;宋仲甫十六、祝由
...世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈何也?(上古以全德之世,邪不能侵,故凡有疾病,惟用祝由而已,以其病不甚而治亦易也。王氏曰∶移謂移易,變謂變改,皆使邪不傷正,精神復強而內守也。按國朝醫術十三科...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓療心法言
捲上《素問·天真論》曰∶恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?老子曰∶人生以百年爲限,節護乃至千歲。如膏之小炷與大炷耳。人大言我小語,人多煩我少記,人悸怖我不怒。淡然無爲,神氣自滿。此長生之藥。劉河...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘附∶原脈論(出《保命集》)
...)秋毛、(一曰澀。)冬石,(一曰沉。)此言正脈,同天真造化之元氣也,巡於春夏秋冬,木火水金之位,生長收藏,參和相應,故稟二儀而生不離於氣,故於脈有生死之驗。經曰∶脈者,血之府也。如世之京都,州縣有公府...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛十二、久病而瘠必養必和
...,必養必和,待其來複。此之謂也。帝曰∶善。(大要,上古書名。此引古語以明化不可代,時不可失,不可不養,不可不和,以待其來複,未有不復者矣。來複之義,即易之復卦,一陽生於五陰之下,陽氣漸回則生意漸長,同...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓序
...醫亦急而求術,夫然後貴於蓄方,曰∶吾其方,非吾方,上古聖人之方。故病者即不信醫,信上古聖人,而醫亦不至妄投一劑以禍天下。故古之藝精而試,今之藝試而精;古之人法治病,今之人病合法;古之法宜簡,今之法宜繁...
中醫古籍;古今醫統大全;序;明;徐春甫評熱病論
...死者也。)且夫熱論曰∶汗出而脈尚躁盛者死。(熱論,上古熱論也。)今脈不與汗相應,此不勝其病也,其死明矣。狂言者是失志,失志者死。今見三死,不見一生,雖愈必死也。(按∶此又引古論,而反覆詳言汗後復熱之爲...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵原脈論第二
...一曰鉤)秋毛(一曰澀)冬石(一曰沉)。此言正脈。同天真造化之元氣也。巡於春夏秋冬木火水金之位。生長收藏。參和相應。故稟二儀而生。不離於氣。故脈有生死之驗。經曰。脈者血之府也。如世之京都州縣。有公府廨署...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素總論
...愈。二也。況大寒在外。其大熱伏於地下者。乃三焦包絡天真元氣所居之根蒂也。熱伏於中。元氣必傷。在人之身乃胃也。以涼藥和之。則元氣充實而不傷。三也。
中醫古籍;普濟方;卷一百十九積熱痼冷門;明;朱橚噎膈論
...解悶之事。不能無也。此十有八九。亦不必深辨。但老人天真已絕。只有孤陽。只以養陰爲主。王太僕雲。食入即出。是無水也。食久反出。是無火也。無水者。壯水之主。無火者。益火之源。褚侍中雲。上病療下。直須以六味...
中醫古籍;醫貫;卷之五·先天要論(下);明;趙獻可