一、診法常以平旦
...。凡此之類,是皆有過之謂。)切脈動靜,而視精明,察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。(切者,以指按索之謂。切脈之動靜,診陰陽也。視目之精明,診神氣也。察五色之變見,診生克...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓五臟別論
內篇卷之二五臟各有專司,如五行五色五味等,論之常也。然有常必有變,軒岐爲之旁搜而曲盡其義。亦如陰陽之理,有正有變,並以別論名篇焉。黃帝問曰∶餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑。敢問更相反,...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵面病
...已前皆熱。(入門)手足陽明經氣虛。則身已前皆寒。(靈樞)故風熱上衝。則面獨熱。寒溼上逆。則面反不能耐寒。(入門)面瘡風漬皮膚。痰客臟腑。則面黯。脾受溼熱。肺受風邪。則面瘡瘍。或痛癢。或紅腫。或如粟米。...
中醫古籍;證治匯補;卷之四上竅門;清;李用粹疏五過論篇第六十八
...。五內也。決以明堂審於終始馬雲。明堂部位之義。詳見靈樞五色等篇。張雲明堂。面鼻部位也。終始。靈樞篇名也。吳雲。決。取正也。明堂。王者朝諸侯佈政之所。人身腔之中。有天君主於其內。十二官分司守職。與王者向...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍診脈大法
...、大腸、脾、胃、包、三焦。此一髒一腑相爲配合,合《靈樞》之脈法也。而《素問》脈法,又以兩手寸脈候上,關脈候中,尺脈候下。約而言之,右寸候肺,左寸候心,而膻中、上焦,附於兩寸;右關候脾,左關候肝,而鬲中...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞素問水熱穴論
...表在表之陽不得宣越。故令生熱也○又熱病五十九穴。見靈樞熱病篇。)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川靈樞陰陽二十五人篇
卷一靈樞經文(本篇雲。二十五。人之形。血氣之所生別。而陰陽和平之人不與。金木水火土。別其五色五形之人。各有其五。故名篇)形勝色色勝形者至其勝時年。加感則病行。失則憂矣。形色相得者。富貴大樂(形與色必有相得...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川十八、〔鼻〕
...《素問》曰∶西方白色,入通於肺,開竅於鼻,畏熱。《靈樞》曰∶肺病者,喘息鼻張。又曰∶肺氣通於鼻,肺和,則鼻能知香臭矣。喬嶽曰∶肺絕則無涕,鼻孔黑燥。肝逆乘之,面色青。李東垣曰∶傷風,鼻中氣出粗,合口不...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾命門說
...《內經》,太陽根於至陰,結於命門,命門者,目也。《靈樞》“結根篇”、“衛氣篇”、《素問·陰陽離合論》三說俱同。後讀《黃庭經》雲∶“上有黃庭下關元,後有幽門前命門。”方悟其處。凡人受生之初,先天精氣,聚...
中醫古籍;醫學實在易;卷一;清;陳修園血氣形志篇第二十四
卷三此天之常數馬雲。靈樞五音五味篇。謂少陰常多血少氣。厥陰常多氣少血。九針篇。謂太陰常多血少氣。與此不同。須知靈樞多誤。當以此節爲正。觀末節出血氣之多少。正與此節照應。豈得爲訛。吳雲。諸經之血氣多少。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍