巴戟天
...莫不隨天地氣化而藏,獨此不凋,與天相戟,當爲冬腎之生物也。其精志與骨,鹹腎所司,欲其生髮者,仗此大有所裨。【】曰∶深秋結實,經冬不凋,反地之陽殺陰藏,得天之陽生陰長,可判屬肝。而以戟、以辛,又可判屬肺...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤附雷火針法
...火針按穴灸之。此乃孫真人所制,流傳至今,頗爲靈驗。製藥時,毋令婦女、雞、犬見。其方載《鍼灸大全》。又按《御纂醫家金鑑》,有雷火神針方,藥只三味。歌曰∶雷火神針攻寒溼,附骨疽痛針之宜,丁麝二香共祁艾,燃...
中醫古籍;灸法祕傳;清;金冶田;雷少逸合論丹溪景嶽相火大意
...者言,與景嶽之主命門,有源流之別。夫“天非此火不能生物,人非此火不能有生”,考前哲如褚氏、趙氏,人生先具命門及相火,行陽二十五度之語參之,景嶽所云,相得益彰。蓋靜而守位者,此相火,靜則溫養;動而無方者...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈陽火、陰火
...,生於虛無,守位稟命,因其動而可見,故謂之相。天主生物,故恆於動,人有此生,亦恆於動。動者,皆相火之爲也。見於天者,出於龍雷則木之氣,出於海則水之氣也;具於人者,寄於肝腎二部,肝木而腎水也。膽者肝之腑...
中醫古籍;本草綱目;火部第六卷火之一;明;李時珍病機敘論
...而言,生於虛無,守位稟命,因動而見,故謂之相。天主生物,故恆於動。人有此生,亦恆於動。其所以恆於動者,皆相火助之爲也。見於天者,出於龍雷,則木之氣;出於海則水之氣也。具於人者,寄於肝腎二部。肝屬木而腎...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十火證門;明;徐春甫補火
...腦。爲生命之源。相火之主。精氣之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂謂。人無此火。則神機滅息。生氣消亡。趙養葵謂。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必擇其同氣招引歸宇。則火始不上浮而下降矣!此...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡大水風
...絲裹竹,挾丸蘸醋及藥末少許,點患處。口涎流出即愈。製藥忌銅鐵器。(炳章按∶此藥力霸,點多起炎腫發。虛火症切不可用,實火症亦須慎用,或藥用少。否則反有害。)前列諸症,或明其部位形狀,或載其針治方法。外此...
中醫古籍;喉科祕訣;卷下;近代;破頭黃真人十二、問十二支土多十二經火多之義
...譬兵,以身譬國,良以此夫。丹溪曰∶“天非此火,不能生物;人非此火,不能以有生。”信然。
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎諸般奇症
...吃盡自愈。(《奇疾方》)惡肉毒瘡一女年十四,腕軟處生物如豆。半在肉中,紅紫色,痛甚。方士用水銀四兩、白紙二張,揉行步歪邪昔一士兩足不酸不痛,每行動絕不聽其所用,或扭於左而又墜於右;或扭於右而又墜於左,...
中醫古籍;經驗丹方彙編;經驗丹方彙編;清;錢峻虫部第三十九卷
李時珍曰∶蟲乃生物之微者,其類甚繁,故字從三蟲會意。按∶《考工記》雲∶外骨、內骨、卻行、仄行、連行、紆行,以鳴、注(同)鳴、旁鳴、翼鳴、腹鳴、胸鳴者,謂之小蟲之屬。其物雖微,不可與麟、鳳、龜、龍爲伍;...
中醫古籍;本草綱目;明;李時珍