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徵四失論篇第七十八
卷九四失謂精神不專。志意不理。上章論不得病者之情。此章論醫者失神志之專一。故曰疏者。謂疏得五中之情。徵者懲創醫之四失。黃帝在明堂。雷公侍坐。黃帝曰。夫子所通書受事衆多矣。試言得失之意。所以得之。所以失...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷九；清；張志聰 -
用藥無據反爲氣賊
...至元己巳春。患風證。半身不遂。四肢麻痹。言語謇澀。精神昏憒。一友處一法。用大黃半斤。黑豆三升。水一斗。同煮豆熟。去大黃。新汲水淘淨黑豆。每日服二三合。則風熱自去。服之過半。又一友雲。通聖散、四物湯、黃...
中醫古籍；衛生寶鑑；卷二；元；羅天益 -
違和說
卷之六十四小兒門一視兩眼精神，二視聲音響大，三前後頂囟，四形貌，五毛髮。一兩目爲五臟精華所聚，一身之神氣所鍾。若精珠黑光滿輪，精神明快，主兒有壽，一生少病，雖有病亦易愈。若眼白多，睛昏懶，睛珠或黃或小...
中醫古籍；奇效良方；卷之六十四小兒門；明；董宿 -
4．內託生肌散
...雙補氣血，則生肌之功愈速也。至變散劑爲湯劑，花粉必加重者，誠以黃煎之則熱力增，花粉煎之則涼力減，故必加重而其涼熱之力始能平均相濟也。至黃必用生者，因生用則補中有宣通之力，若炙之則一於溫補，固於瘡家不宜...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；一、醫方（三十三）治瘡科方；清；張錫純 -
膽熱多睡
...斷所自出。今肝膽俱實，營衛壅塞，則清淨者濁而擾，故精神昏憒，常欲寢臥也。治膽熱精神不守，昏困多睡。半夏湯方半夏（湯洗七遍去滑焙三兩）生地黃（五兩）遠志（去心）赤茯苓（去黑皮各二兩）黃芩（去黑心一兩）酸...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四十二膽門；宋；由政府組織編寫 -
8．滋陰清燥湯
...以得愈？時屆晚三點鐘，病患自言，每日此時潮熱，又言精神睏倦已極，晝夜苦不得睡。遂於斯日，復投以滋陰清燥湯。方中生山藥重用兩半，煎汁一大碗，徐徐溫飲下，一次只飲藥一口，誠以產後，脈象又虛，不欲寒涼侵下焦...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；一、醫方（二十四）治溫病方；清；張錫純 -
臟腑論
...其出入。火能生土。土爲之子。故脾中藏魂。人之一身。精神其主。而魂魄其使也。人之生也。精神魂魄。性之用也。血氣水谷。形之用也。惟內外交相養。則精神強而魂魄盛。性者受之天。必有藏焉。心者神所藏。腎者精所藏...
中醫古籍；壽世保元；卷一；明；龔廷賢 -
本神第八（法風）
卷二黃帝問於岐伯曰。凡刺之法。先必本於神。血脈營氣精神。此五臟之所藏也。至其淫。離髒則精失。魂魄飛揚。志意恍亂。智慮去身者。何因而然乎。天之罪與人之過乎。何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮。請問其故。（以...
中醫古籍；內經評文；卷二；清；周學海 -
膽虛不眠
...生薑半分切，再煎取一盞，去滓溫服。治膽虛睡臥不安，精神恐怯。酸棗仁丸方酸棗仁（二兩微炒搗研）人蔘白朮白茯苓（去粗皮）半夏（湯洗七遍去滑切焙）乾薑（炮各一兩半）陳橘皮（去白焙）榆白皮（銼）旋覆花前胡（銼...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四十二膽門；宋；由政府組織編寫 -
二、上古聖人之教下
...類三十五、六及疾病類四。夫音扶。恬虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？（恬，安靜也。，樸素也。虛，湛然無物也。無，然莫測也。恬者，泊然不願乎其外；虛無者，漠然無所動於中也。所以真氣無不從，精神無不守，...
中醫古籍；類經；一卷攝生類；明；張介賓