辨古(共四條)
...秋咳瘧者,此則因時而敘耳,不可專以此論。外所因證,有寒瘧,有溫瘧,有癉瘧,並同《素問》也。有溼瘧者,寒熱身重,骨節煩疼,脹滿自汗,善嘔,因汗出復浴,溼舍皮膚,及冒雨溼也。有牝瘧者,寒多不熱,但慘慼振慄...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十四性集·雜證謨瘧疾;明;張介賓經解
卷一稟賦源流總論《靈樞·通天篇》帝曰∶餘聞人有陰陽,何謂陰人?何謂陽人?少師曰∶天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已。蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷傷寒傷風俱有戴陽(附黃汗)
...證治類發熱,惡寒,無汗,脈緊,爲傷寒;發熱,惡風,有汗,脈緩,爲中風。中風者,津液爲風所鼓動而外泄,外雖潤而內實燥也;若加之以溫邪,或誤用麻、辛發散,便有鼻幹,氣促,脣紅,舌燥,面赤如醉,孔竅生煙之患...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷三證治類;清;周學海頭眩
卷之二傷寒諸證論有眩運者,有眩冒者,運爲轉運之運,此爲頭斿者是也,冒爲蒙冒之冒,此爲昏迷者是也,乃少陽爲病。以少陽屬木,木能生風,風主運動,故時目斿而頭眩也。針經曰、上虛則眩,下虛則厥。則知是少陽表邪...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之二傷寒諸證論;清;葉桂;吳金壽論持手訣消息法
...,飲食未進,血氣未亂,經脈未隆,絡脈調勻,故乃可診有疾之脈。若遇倉卒病患,不拘此論。《內經》所謂持脈有道,以虛靜爲寶,但可澄神靜慮,調息凝心,視精明,察五色,聽聲音,問所苦,方始按尺寸,別浮沉,以此參...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二;清;顧世澄知一
...洪而數,氣高身熱,面目俱赤,乃其常也。及言其變,各有不同∶有醉後妄言妄動,醒後全然不知者;有雖沉醉而神思終不亂者;醉後應面赤而反刮白者;應痿弱而反剛強者;應壯熱而反惡寒戰慄者;有易醉而易醒者;有難醉而...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可石芝
石部第九卷金石之三(《綱目》)【集解】葛洪曰∶芝有石、木、草、菌、肉五類,各近百種。道家有《石芝圖》。石芝者,石象芝也。生於海隅名山島嶼之涯,有積石處。其狀如肉,有頭尾四足如生物,附於大石。赤者如珊瑚...
中醫古籍;本草綱目;石部第九卷金石之三;明;李時珍瘍證總論
捲上人身一小天地也。天有日月星辰,地有山川草木,人有五臟六腑,不外乎陰陽氣化而已;氣化不能有全而無偏,有順而無逆,故天有時而失常,地有時而荒蕪,人有時而疾病。夫病之來也,變動不一,總不越乎內證外證兩端...
中醫古籍;瘍科心得集;捲上;清;高秉鈞五臟各有身熱
卷十三臟腑總論夫五臟者。有邪各有身熱。其狀各異。以手捫摸有三法。以輕手捫之則熱。重按之則不熱。間也之下肺熱者。輕手乃得。但微按全無。是瞥瞥然見於皮毛之上。日西尤甚。乃皮毛之熱。其證必心熱者。心主血脈。...
中醫古籍;普濟方;卷十三臟腑總論;明;朱橚軟弱有石解
卷三《素問·平人氣象》長夏軟弱有石曰冬病,石甚曰今病。(從《脈經》及《甲乙》。)案石之義,似當爲堅,而經與軟弱並舉,則石脈之象,從此可推已。蓋堅爲長屬,去來相引;石爲短屬,去來皆斷∶兩者固別。《素·玉...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士