經義
...收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄。《至真要大論》帝曰∶分至何如?岐伯曰∶氣至謂之至,氣分謂之分,至則氣同,分則氣異。所謂天地之正紀也。《脈要精微論》曰∶冬至四十五日,陽氣微上,陰氣微下;夏...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓至真要大論篇第七十四
黃帝問曰:五氣交合,盈虛更作,餘知之矣。六氣分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜對曰:明乎哉問也!天地之大紀,人神之通應也。帝曰:願聞上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。帝曰:願聞其...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十二二十七、六氣相勝病治
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶六氣相勝奈何?相勝者,(六氣互有強弱,而乘虛相勝也。)岐伯曰∶厥陰之勝,耳鳴頭眩,憒憒欲吐,胃膈如寒,大風數舉,蟲不滋,脅氣並,化而爲熱,小便黃赤,胃脘當心而...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓大奇論
內篇卷之三此篇因脈辨證,洵醫家要領。然尚未詳備,當與平人氣象、玉機真髒等篇參看。然彼言其常,而此近於異,故以大奇名篇焉。肝滿、腎滿、肺滿皆實,即爲腫。(滿爲脈氣滿實也。腫謂癰腫也。髒氣滿,乃如是。按∶...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵天元紀大論第六十八篇
卷之六此篇引《天元玉冊》之言,以明五運六氣,上下相召,五六相合,三十歲爲一紀,六十歲爲一週,週而復始,無有終時,着之玉版,藏之金匱,署曰天元紀,故曰《天元紀大論》。《太始天元玉冊·運氣微旨篇》曰∶太虛...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗經絡篇第五
後編·樞要《素問》曰∶人有大谷十二分(肉之大會爲谷。十二分者。十二經脈之部分也。),絡脈十四(十二經之絡,並任督二脈之絡,爲十四也。按《難經》不言任督,而言陽蹺,陰蹺,與王注《素問》不同,又並脾之大絡...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾跋
上內經評文。凡素問篇八十一卷二十四。唐王啓玄所分卷也。靈樞篇八十一卷十二。相傳亦啓玄分卷。或曰宋史崧所分也。失古九九之義矣。其遺篇傳於宋之劉溫舒。世遂謂溫舒僞作。非也蓋溫舒以前爲啓玄學人之所作也。始未...
中醫古籍;內經評文;清;周學海二十四、六氣之化分司天地主歲紀歲間氣紀步少陰不司氣化
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)黃帝問曰∶五氣交合,盈虛更作,餘知之矣;六氣分治,司天地者,其至何如?(至者,言其當位也。)岐伯再拜對曰∶明乎哉問也!天地之大紀,人神之通應也。(天地變化之紀,人神...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓十四、揆度奇恆脈色主治
十二卷論治類(素問玉版論要篇全)黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?(揆度,揣度也。奇恆,異常也。所指不同,有言疾病者,有言脈色者,有言臟腑者,有言陰陽者,詳見奇恆會通。度,入聲。)岐伯對曰∶...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓方脈足病合參
...於膚者,爲痹,凝於脈者,爲泣,凝於足者,爲厥。《至真要大論》雲∶太陰之勝,火氣內鬱,流散於外,足脛腫,飲發於中,腫於下。凡內傷酒食,脾胃營運之氣有虧,不能上升,乃下流乘其肝腎之佐注於足脛,加之房事不節...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷七;清代;馮楚瞻