脾脈說
...形容來長去短之脈,且如雞踐地之象,去來略差,不似夏脈之鉤來盛去衰、秋脈之毛來急去散也。如雞踐地之象,去來略斷,不似春脈之弦長而相引、冬脈之石絕不相續也。此所以爲脾脈也。鳥喙之兌(兌古銳字),鳥距之堅,...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士序
...借脾土以生,茲蓋主本之論雲。今嬰兒雖未能言,然聲音之所悲號,形氣之所宣揚,意欲之所指向,機未嘗不可見也。虛之、實之、扶之、抑之,古人之成法俱在,或晦而難辨,或雜而不分,宜乎學醫者之望洋矣。餘曰∶願先生...
中醫古籍;保嬰撮要;序;明;薛鎧臟腑表裏三陰三陽輪廓貫通
...明大腸足陽明胃經三焦與心胞絡爲表裏按目(附命門)∶目者,肝之官也。(脈色)東方生風,在竅爲目,其精陽氣上走於目而爲睛。(藏象)敷和之紀,其主目。(運氣)足太陽脈通項入腦者,正屬目本,名眼系。陰蹺陽蹺陰...
中醫古籍;審視瑤函;卷首;清;傅仁宇襠
...,亦男可觸衣,女可犢鼻矣。蓋襠當息吹流液之的,此氣之所聚,即情之所鍾,意之所之,即心之所向,無情之於有情,互相感召耳。洗汁療箭毒,並女勞復;燒灰主陰陽易病。固火水之相射,成陰陽之合璧,匪此隱戶之衣,不...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;盧之頤惑病
...,其精所中不相比也則精散,精散則視歧,視歧見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽,陰陽合敷而精明也。目者,心使也...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八;清;章虛谷風水
...名風水,論在《刺法》中。帝曰∶願聞其說。岐伯曰∶邪之所湊,其氣必虛。陰虛者,陽必湊之,故少氣時熱而汗出也;小便黃者,少腹中有熱也;不能正偃者,胃中不和也;正偃則咳甚,上迫肺也;諸有水氣者,微腫先見於目...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸風病證;清;章虛谷五十五難
...者,陰氣也,聚者,陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者五臟所生,聚者六腑所成也。積者,陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處;聚者,陽氣也,其始...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖五臟生成篇第十
...明、太陰。心煩頭痛,病在膈中,過在手巨陽、少陰。夫脈之小大滑澀浮沉,可以指別;五臟之象,可以類推;五臟相音,可以意識,五色微診,可以目察。能合脈色,可以萬全。赤脈之至也,喘而堅,診曰有積氣在中,時害於...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第三;唐;王冰次耳
...《素問》)腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。○耳者,宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。○精脫者耳聾,液脫者耳數鳴。○髓海不足,則腦轉耳鳴。(《靈樞》)哲言耳者腎之竅。察耳之好...
中醫古籍;醫述;卷十一·雜證匯參;元;程杏軒秋石
...清心。延年益壽。〔論〕難經曰。三焦者水谷之道路。氣之所終始也。然內經謂三焦爲水府。而腎屬水。膀胱行水。與腎合。故又曰。三焦者足少陰太陽之所將。然則小水之出也。固根於氣化。然實爲氣之所終。由陽而歸陰以出...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十二人部;清;楊時泰