十五·令子無辜
...其陰陽適其灑淅(止解下息裏寒有作)休言乳幼無妨曾見父母慟哭
中醫古籍;活幼口議;卷之八病症疑難一十八篇;元;曾世榮補母壽子論
卷一胎前辨論諸症凡屢產生子無氣,及育而不壽者,以父母氣血不足故也。夫人愛精重施,則髓滿骨堅,又得血氣壯盛之婦爲配,生子自精神而有壽。若壯陽弱婦成孕,則母無餘血蔭胎,必借藥補,以培胎元,斯生壽子。又若弱...
中醫古籍;胎產指南;卷一胎前辨論諸症;清;張曜孫咽喉痛門(七則)
...無如腎水大耗,日來取給,則剝膚之痛,烏能免乎。譬如父母,未有不養贍其子者,而處困窮窘迫之時,則無米之炊,何能止索飯啼飢之哭。倘其子成立,自能顧家,爲父母者不特可以取資,而亦可免迫索之苦;乃其子又伶仃野...
中醫古籍;辨證錄;卷之三;清;陳士鐸胎中受病第五
...因有月信受胎也。頭縫解顱,胎氣不足故也。骨軟痠疼,父母酒醉交合受胎也。手足短小,側臥受胎。無鼻缺耳,亦側臥受胎。胎中聾啞,犯天聾地啞日受胎。眼盲,入月多食蒜。天閹石女,父母大小便俱急受胎。無糞門,多食...
中醫古籍;幼幼新書;卷第三;宋;劉昉八、煉元丹說
...煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不煉後天金丹以輔之,則漸失於昏,漸至於無。故藉後天以補先天,即以先天統屬後天。若第以精氣所結爲元丹,亦無...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江論天癸非精血
...真水,在人身是謂元陰,即曰元氣。人之未生,此氣蘊於父母,謂之先天元氣;人之既生,此氣化於吾身,謂之後天元氣。但氣之初生,真陰甚微,及其既盛,精血乃旺。然必真陰足而後精血化,是真陰在精血之先,精血在真陰...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓病機
...氣爲血,故氣常有餘,血常不足。何以言之?天地爲萬物父母,天,大也,爲陽,而運於地之外;地,居天之中,爲陰,天之大氣舉之。日,實也,屬陽,而運於月之外;月,缺也,屬陰,稟日之光以爲明。故人身之陰陽,其消...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十八虛損門;明;徐春甫夢生方
...發同豬脂塗之。小兒因產難,產下不哭,微有氣者,以本父母真氣度之,即活。
中醫古籍;濟陰綱目;附保嬰經驗方;明;武之望客忤
...也,或因生人遠來,或因六畜暴至,或抱兒戲騎牛馬,或父母騎馬遠歸,未及薰衣,即抱其兒,則馬汗不正之氣,從鼻而入。經曰∶五氣入鼻,藏於心肺,則正氣受忤,此外因之客忤也。其證口吐青黃白沫,面色變異,喘急腹痛...
中醫古籍;幼幼集成;卷二;清;陳復正積滯解
...之類也,谷爲糟粕,食之類也。乳貴有時,食貴有節,若父母過愛,乳食無度,雖曰愛之,其實害之。脾虛不運,氣不流行,而積滯成矣。傷熱乳熱食者,則爲熱積。傷冷乳冷食者,則爲冷積。五穀之類爲食積,禽畜之類爲肉積...
中醫古籍;兒科萃精;卷七積滯門;民國;陳守真