昇陽散火湯
...,爲佐使也(吳鶴皋曰∶經曰∶少火生氣。天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅,今爲飲食抑遏,則生道幾乎息矣;使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅,而飲食傳化,無抑遏之患矣;東垣聖於脾胃,治之必...
中醫古籍;醫方集解;瀉火之劑第十四;清;汪昂白芷
...雲∶行清潔者佩芳,白之屬是也。具春生髮陳之氣,潔齊生物者也。合從青陽高明之上,一陰隱僻之下,對待污濁者,齊之以潔,如女子漏下亦白,血閉陰腫寒熱。此一陰之下,血濁及氣濁也。如澤顏色,即潔顏色濁,以血潔則...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;盧之頤昇陽散火湯
...寒涼之物.【集註】吳琨曰:經雲:少火生氣.天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅.今爲春寒不去,遏鬱陽氣,飲食冷物,填塞至陰,以致升生之氣幾於息矣.故用升麻,柴胡,羌活,獨活,葛根,皆辛溫風藥,以鼓動少陽生氣....
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙子嗣專責男子
...,此不通之論也。易曰∶坤道其順乎承天而時行,夫地之生物不過順承乎天,則母之生子亦不過順承乎父而已,安可以婦人爲主耶?若以婦人爲主,試觀富貴之家侍外家已多,其中豈無經水當期而無病者乎?有已經前夫頻頻生育...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧6.加味越婢加半夏湯
...膏點豆腐者悟出,試之果甚效驗。後遇此等證,無論痰涎如何壅盛、如何杜塞,投以此湯,須臾,藥力行後,莫不將痰涎結成小塊,連連吐出,此皆石膏與麻黃並用之效也。若以治寒溫大熱,則斷不可。若更多用,則更不可也(...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十三)治傷寒方;清;張錫純甘草
...歸其所喜攻也。或問∶附子理中、調胃承氣皆用甘草者,如何是調和之意?答曰∶附子理中用甘草,恐其僭上也;調胃承氣用甘草,恐其速下也。二藥用之非和也,皆緩也。小柴胡有柴胡、黃芩之寒,人蔘、半夏之溫,其中用甘...
中醫古籍;湯液本草;卷之三草部;元;王好古五味子
...氣通於肝,即人身之木氣。莊子雲∶“野馬也,塵埃也,生物之息以相吹也。”“息”字有二義∶一曰“生息”,二曰“休息”。五味子溫以遂木氣之發榮,酸以斂木氣之歸根。生息休息,皆所以益其生生不窮之氣。倘其氣不治...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園臨病須知
...合。酌見病之淺深正變,明辯病之同異真似。追溯病前日如何,又預料病後日如何。急則治標,緩則治本。或當正治,或當從治。病劇者,再候兩足太溪、太沖、衝陽之脈。更驗服過某方某藥,着意詳審,盡得病情,始擬方立案...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純脾胃
...爲要方,許叔微之二神丸法亦妙。脾土克腎水不相爲用,如何反補其所勝以滋肝木,曰∶不然,此其妙正在相剋處也。五行以相剋爲用,所以《尚書》大禹謨說個水火金木土谷惟修,此聖人立言之妙,其說長甚。今且以水與土言...
中醫古籍;重訂靈蘭要覽;捲上;清;顧金壽