婦科述略
...飲、解肝化肝煎等方,因病加減治之,較古方尤爲靈動。妊娠傷寒及溫熱症,最難措手,須辨舌胎,張誕先舌鑑六條,實爲名論,治宜宗之。其一雲∶孕婦初傷於寒,見面赤舌上白滑,即當微汗之,以解其表。如面舌俱白,發熱...
中醫古籍;客塵醫話;卷二;清;訐壽喬十七、眼目門
...十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥金匱解(方附本條)
...邪而營氣不足者,必惡寒發熱。今無寒熱,妨於食,是知妊娠矣。經水不行,至六十日,血聚氣搏,始凝成胎。營氣並於胎元,而胃氣不足,津液少布,故其人渴不能食,宜桂枝湯和營益胃。如醫以他病治之,反加吐下者,此爲...
中醫古籍;胎產心法;卷之上;清;閔純璽臍風症論
臍風不由六腑起,爲五臟之直中症。其起病的時期,初生至七日內。七日外所現的病,即不屬臍矣。臍風初發,小兒吸乳必較前口松,兩眼角挨眉心處忽現黃色,漸至鼻部,口即微撮,微現吹噓狀。若再下行至環口,脣口即緒緊...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名教養宜忌論
...虞,胎毒夭殤之患,良可慨矣。今擇其緊要者言之,婦人妊娠三月而形像始化,未有定儀,因感而變;口談正言,身行正事,生子端正莊嚴,欲生男者,聽古文史鑑,執弓矢;欲生女者,觀鸞鳳牡丹,施環佩;欲子美好,佩白玉...
中醫古籍;胎產心法;卷之上;清;閔純璽論子宮之胞與溲胞不同
...雲衝脈、任脈,皆起於胞中。凡此“胞”字,皆音包,以子宮爲言也。《靈樞》雲膀胱之胞薄以懦。音拋,以溲脬爲言也。胞音有二,而字則相同,奈何後人不解其意,俱讀爲包,反因經語遂認膀胱與胞爲二物,故在《類纂》則...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓論孕子雜法
...子門丹溪曰∶婦人無子者,多由血少不能攝精,俗醫悉謂子宮虛冷,投以辛熱之藥,煎熬臟腑,血氣沸騰,禍不旋踵。或有服艾者,不知艾性至熱(艾性雖熱實暖,下焦寒者宜之),入火炙則下行,入藥服則上行,多服則致毒,...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望通用方序論第五
...人蔘煎湯化下。血崩不止,赤白帶下,側柏燒灰調酒下。妊娠將理失宜,或因驚動,痛極妨悶,漏胎下血,膠艾煎湯化下。臨產艱難,乳香研,酒化下。子死腹中,胎衣不下,用朴硝三錢重研細,童便和酒化下。產後勞倦,傷敗...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之二衆疾門;宋;陳自明養胎胎教
卷三百三十七妊娠諸疾門(附論)夫至精才化。一氣方凝。始受胞胎。漸成形質。子在腹中。隨母聽聞。自妊娠之後。則須行坐端嚴。性情和悅。常處淨室。多聽美言。令人讀誦詩書。陳禮說樂。耳不聞非言。目不視惡事。如此...
中醫古籍;普濟方;卷三百三十七妊娠諸疾門;明;朱橚產婦推行年等法並安產圖
...四十九歲,推算安置產婦牀帳、睡臥、便溺以及棄置污水的忌宜方向)日遊圖推日遊法(圖、文俱略,其屬性爲推算產婦避忌“日遊神”的日子)十二月產圖(圖、文俱略,其屬性十二個月中產婦安產、藏胞衣的忌宜方位)體玄...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十八;宋;由政府組織編寫