第二章·溫病真理之探源
上編·學說辯正黃帝之《內經》,仲景之《傷寒論》,吾國醫學典籍中之聖經也。然其立言詞簡而旨深,非細繹全文,潛心體會,舉一而反三,鮮能窺其堂奧。若斷章取義,或以詞害意,則差之毫釐,謬以千里矣。《素問·熱論...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂原胎
卷一胞宮血氣之生,源有靈機,故有化機,不可有一物入留其中,有之則血氣隨物而裹,即令經閉腹大,謂之胎也。第其入留之物,有內外之別。由內入留者,本氣所結,故無所成;由外入留者,他氣所感,故有所成。二者皆於...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士1.心虛不寐
...之陽氣下降潛藏與下焦之陰氣會合,則陰陽自能互根,心腎自然相交。是以當熟睡之時,其相火恆熾盛暗動(得心陽之助),此心有益於腎也。至睡足之時,精神自清爽異常(得腎陰之助),此腎有益於心也。由斯知人能寐者,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十二)不寐病門;清;張錫純第一節·通論
上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析熱爲火之用,火爲熱之體,故言火則不言熱,言熱則不言火,一而二,二而一也。溫者,熱之不甚者也。六氣言火不言溫,舉一以概二也。曰溫熱者,乃溫病熱病之總稱。邪之輕者爲溫,...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣第二節·溫病專書之概論
上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析《四庫全書》醫家類敘雲∶醫之門戶分於金元。而其門戶所以分,自來以爲由於易水、河間學說之不同。究之河間之主火,乃闡發傷寒之廣義,仍不悖乎仲聖之本旨。迨天士《溫熱論》出...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣經論男女有子本於腎氣之盛實
...育門《素問》曰∶女子七歲,腎氣盛,齒更髮長,二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子。丈夫八歲,腎氣實,齒更髮長,二八腎氣盛,天癸至,...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎胎前論治
...氣順而骨自開,血足而胎自滑。〔惡阻〕受孕二三月間,衝任上壅,氣不下行,嘔吐痰水,頭重目眩,懶動嗜臥,惡食喜酸,或偏嗜一物,間作寒熱,爲阻病。《千金》用半夏茯苓湯,及茯苓丸。今人以半夏動胎鮮用,通用白朮...
中醫古籍;類證治裁;卷之八;清;林佩琴序三
...質。早歲執經。壯志惠心。頻年問字。父書能讀。何止萬軸牙籤。先志可承。只此一編藥石。公之當世。功在內經脈訣之先。珍作家藏。事屬問安嘗藥之首。仁亦溥矣。孝孰大焉。時康熙己未暮春。白沙友人陳啓貞頓首拜書。
中醫古籍;本草擇要綱目;序;清;蔣介繁帶症論
...之側。季脅之下。環身一週。絡腰而過。如束帶之狀。而衝任二脈。循腹脅。夾臍旁。傳流於氣衝。屬於帶脈。絡於督脈。衝任督三脈同。起而異行。一源而三歧。皆絡帶脈。因諸經上下往來。遺熱於帶脈之間。客熱鬱抑。白物...
中醫古籍;古今醫徹;卷之四女科;清;懷遠