標本病傳論
內篇卷之二先病爲本,後病爲標,標本固所當明。而逆從尤不可不辨,逆者宜先,從者可後。倘先其所可後,而後其所宜先,則失之遠矣。黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從,奈何?岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵第一節·瘧痢概說
...病,可藉飲食物及蚊蟲爲傳染,痢之爲病,可藉飲食物及糞便爲傳染,甚者則感其氣息而亦病,沿門闔境,謂之疫瘧、疫痢焉。其病成人患之,已覺虧乏,小兒感染,倍覺困頓。茲因其證雖不同,而其起伏之處,頗有似之者,故...
中醫古籍;兒科要略;第八章·瘧痢論治;近代;吳克潛標本陰陽
...也。見之下氣之標也(此言三陰三陽爲六氣之標而兼見於標本之間者是陰陽表裏之相合。而互爲中見之氣也)本標不同。氣應異象。上中下本標中氣圖pi-i2.bmp六經之氣以風寒熱溼火燥爲本。三陰三陽爲標。本標之中見者爲中氣。中...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川自序
序素問曰。病爲本。工爲標。標本不得。邪氣不服。又曰。標本已得。邪氣乃服。夫所謂標本者。一體本末之事。今病與工。自非一體。何其言標本也。蓋謂某病爲本。則以治某病者爲標。因其本而治其標。則工與病。自成一家...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;序;宋;郭雍諸吐方法
卷下附∶素問元氣五行稽考仲景雲。傷寒三四日。邪氣未傳於裏。其邪氣在上。用瓜蒂散吐而瘥。豈可俟其汗。又云傷寒六七日。胸中微痞。不欲言。懊昏眩。無下證。仲景用梔子豉湯吐之。立可。又忽然中風。不知人事。亦不...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;卷下附∶素問元氣五行稽考;金;劉完素屈伸不便,厥逆禁固
...,涼膈散、調胃承氣湯下之是也。大凡治病者,必先明其標本,標者末,本者根源也。故經曰∶先病爲本,後病爲標。又曰∶標本相傳,先以治其急者。〔又〕言∶六氣爲本,三陰三陽爲標,故病氣爲本,受病經絡臟腑〔謂〕之...
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素附言十七則
...KT矢矣。夫晉唐以降之爲醫也,蓋以二家之言,別立醫之方法者也。故其爲方法也,不之服餌家,則之陰陽家,又何醫治之有。仲景之方法,於是乎亡,又何徵之爲?嗚呼!藥之有徵也,二千年來,始有先師之舉。嗚呼!天下古...
中醫古籍;藥徵續編;日本辨三經標本並病第八
...血以殺其勢。或用吹喉法。三經指太陰少陽少陰而言也。標本發病。各有輕重。隨證治之。法無不愈。然有三經並病。太陰少陽少陰之候俱見者。亦各視其勢之輕重。按法施治。若少陽標證獨甚。即重用少陽之藥。少陰標證獨甚...
中醫古籍;白喉條辨;清;陳葆善本草臟腑虛實標本用藥式
卷下三焦經第十三焦爲相火之用,分佈命門元氣,主升降出入,遊行天地之間,總領五臟六腑、營衛經絡、內外上下左右之氣,號中清之府。上主納,中主化,下主出。本病(臟腑之病)諸熱瞀,(腑臟同病。)暴病暴卒暴喑,...
中醫古籍;醫學指歸;卷下三焦經第十;清;趙術堂論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名