第十六節·黃耳傷寒
...榮齋按】“黃耳傷寒”這病名不知起於何時?我最初看到的,是張石頑《傷寒緒論》,他說∶“黃耳者,耳中策策痛,兩耳葉黃,風入於腎也;卒然變惡寒發熱,脊強直如痙狀,此屬太陽類傷寒也。”所謂“黃耳”,大概由於“...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋竹黃
...得之矣。今人多燒諸骨,及葛粉僞造者宜辨也。先人云∶植物之靈,凝結在中,故可入髒以治其結。性本空達,風火自平。【】曰∶竹具奇偶候節,已言乎竹矣。六年而成,周甲而再易。若天以六爲節,因名曰天竹。天竹者,巨...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤食治門
內集·卷二本草分類阿膠粥止血,補虛,濃腸胃,兼治胎動不安。用糯米煮粥,臨熟入阿膠末一兩,和勻食之。桑耳粥治五痔下血,常煩熱羸瘦。用桑耳二兩,取汁和糯米三合煮粥,空心食之。蘿蔔菜治酒疾下血,旬日不止,用...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷二本草分類;明;李橚第二十節·漏底傷寒
...者。其亦深長思哉。【榮齋按】“漏底傷寒”是傷寒症中的一個證候,不是傷寒外另有所謂漏底傷寒。這個名稱,深入在一般醫家和病患的心目中,成爲習俗的、可怕的一個病名。上海丁仲英先生把它的病狀、病理和治法,簡單...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋痘毒藏脾經說
...木則蠢,入火則焚,金堅不容物,惟土受物則可久,又能植物,又能生實也。按此論最爲有識,其雲痘毒藏脾,只是太陰經氣有未純處,毒字亦勿太泥。即此知古人保嬰用拭口法及朱蜜等方逐下穢糞,亦非不見到者。命門藏毒之...
中醫古籍;吳醫匯講;卷五;清;唐大烈望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗竅顏色之間者,用之無不周備;昭着於五官四肢之外者,無一不顯明呈露。其生理之隱微,病能的復...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名麈角解
...,蹄較小,體長,除尾七尺二三寸,性似鹿,常慢走,食植物,馳驅時比馬尤速,每年五月產子,孕期八月,解角於長至節,長尾可爲拂塵,此辨麈之形態也。
中醫古籍;冷廬醫話;補編博物;清;陸以湉論肺熱肺寒肺虛各象及治法
...接與間接,均肺熱使之然也。未有表熱現象者,是無外邪的感染,當純按肺熱治療,應用清熱肅肺藥即可,熱去肺氣自能通暢,咳嗽能平,痰飲亦消也。萬不可用散風邪藥治肺,反致肺因風藥鼓盪,熱愈甚也,今擬一專清肺熱兼...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二十六、諸痔門
...平氣定,其腫自收。〔解說〕仰臥,將枕放高,心平氣定的調息,可使痔瘡腫痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,兩手抱犢鼻下,急挽向身極勢。左右換易四七。去痔,五勞,三裏氣不下。〔解說〕一腳踏在地上...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥神之名義
....動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦,生生不巳之生意也.此形若無此心,則形無主宰,而良性,生意亦無着落矣.此心若無良性,生意,則心無所施用,不過是一團死肉,一枯草木之...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙