第二十一節·脫腳傷寒
...攻足候──此由熱毒瓦斯從內而出,循經絡攻於足也。人五臟六腑井滎俞,皆出手足指,故毒從臟腑而出。”一爲∶“傷寒毒流腫候──人陰陽俱虛,溼毒瓦斯與風熱相搏,則榮衛澀,榮衛澀則氣血不散,氣血不散則邪熱致壅,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋論初受氣第十
...不知此,乃欲拂自然之理,謬爲求息之術。方且推生克於五行,蘄補養於藥石,以僞勝真,以人助天,雖或有子,孕而不育,育而不壽者衆矣。昔人論年老有子者,男不過盡八八,女不盡七七,則知氣血在人固自有量,夫豈能逃...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二;宋;劉昉補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋諸虛通治方
卷之二十一諸虛門(附論)椒性稟五行,其葉青,其皮赤,其花黃,其膜白,其實黑。暖丹府,通血脈,助元氣,消酒食,闢溼毒,去邪氣,安五臟,調三焦,而熱不上蒸,芳草之中,功皆莫及。每金州椒一斤,揀去浮及合口者...
中醫古籍;奇效良方;卷之二十一諸虛門(附論);明;董宿第三節·傷寒轉閉
...及脊髓筋亦發炎。則手足發痙。甚則角弓反張矣。蓋胃爲五臟六腑之海。其清氣上注於目。其悍氣上衝於頭。循咽喉。上走空竅。循眼系。入絡腦。腦爲元神之府。所以胃熱蒸腦。無不發現神經諸病也。此爲溫熱病最多之候。其...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋諸水
卷之八石部稟天一之氣,居五行之先。草木資以發生,黎民藉之養育。普天之下,惟水最多。大則爲海、爲江、爲河,小則爲潭、爲溪、爲澗。鄉市有塘有井,崖谷有溜有泉。味甘辛鹹淡自殊,性動靜緩急亦異。用烹藥餌,各有...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之八石部;明;陳嘉謨生氣通天論第三篇
卷之一生氣通天者,人身陰陽五行之氣,生生不已,上通於天也。氣爲陽,主生。故帝論陽氣內藏,則承上衛外,可以上通於天。伯謂陽主外,陰主內。陽外,而復祕密;陰內,而能起亟,則精固於內,氣立於外,可以上通於天...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗五行傍通(新添)
...氣形相感,而化生萬物矣。五氣∶風、暑、溼、燥、寒。五行∶木、火、土、金、水。五星∶歲星、熒惑星、鎮星、大白星、辰星。五音∶角、徵、宮、商、羽。五方∶東、南、中、西、北。五應∶春、夏、長夏、秋、冬。五化...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三六氣變用篇第三(舊經);金;劉完素祖氣論
...者,孰推行是,孰發育是,無非一氣爲之橐龠而已。天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,獨主一心,其言曰∶萬...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈