攝生篇第二
...,是謂內格。(身內陰陽扦格不和。)是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚乎?(此言當順四時而攝養,惟聖人善順之,則苛疾不起;...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(上);明;徐春甫議通變
...常運其通而知其變見其症而知其病生死預決危困不戕斯乃上工之謂順逆相投利害相混何由而通何因而變斯乃下客之謂嗟乎幼孩易得候變我即因其症與候而變治之或輕或重而作我亦隨其輕與重而理之通變之道如是而已
中醫古籍;活幼口議;卷之一議明至理二十五篇;元;曾世榮曹序
...;素不相習,漫推心腹,則病家疑;疑與畏交相阻,雖有上工良劑,終以棄置不用。嗚呼!此亦荊臺之璞,王門之琴,卞和、雍門子所爲痛心者也。聞古之善醫者,曰和曰緩,和則無猛峻之劑,緩則無急切之功。凡所以免人疑畏...
中醫古籍;丁甘仁醫案;序;近代;丁甘仁世界對於醫者之醫方
...勢也。善衛生者,必謹小慎微而不忽略於輕淺,以故聖人治未病,不治已病,所謂治制於未亂,保邦於未危也。奈何世人只以金錢爲重,殆至危險而不可爲,則雖有善者,亦無如之何矣。況當是時尚,多不能捨金錢以求保生命於...
中醫古籍;醫醫醫;卷二;清;孟今氏刺熱篇
...象明候,故候於頤也。)病雖未發,見色赤者刺之,名曰治未病。(按∶病未發而色先見,於此治之,重可使輕,危者得安,是所貴乎上工也。)熱病從部所起者,至期而已;(按∶部謂如上所言面中部分也。期謂五臟所主之日...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之八;清;姚止庵議處方法
...消諸堅症,進美飲食,調和榮衛。能參和而行之者,可謂上工。故曰∶“醫者,意也。”大抵養命之藥則多君,養性之藥則多臣,療病之藥則多使,審而用之,則百不失一矣。夫療寒以熱藥;療熱以寒藥;飲食不消,以吐下藥;...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;附∶指南總論捲上;宋;太平惠民和劑局所序
...告人,故其案如飄風陰火,隨時滅沒,而世莫知也。一二上工,診脈審、運針當、處方慎,又遇其人之福濃而算長者,會逢其適,而痿者立起。於是乎喜談而樂道之,或以爲得效,或以爲經驗,筆之爲書,而立之爲案。自宋訖今...
中醫古籍;續名醫類案;序;清;魏之琇墮胎半產
...未孕之先,莫遲服於已孕之後,所謂未雨綢繆,不治已病治未病也。(《會心錄》)古人用黃芩安胎,是因子氣過熱,故用苦寒以安之。脾爲一身之津樑,主內外諸氣,而胎息運化之機全賴脾土,故用白朮以助之。然惟形瘦血熱...
中醫古籍;醫述;卷十三·女科原旨;元;程杏軒問情論
...,久病口中和,若不問而概以常法治之,寧不傷人乎?如未病素脾約,才病忽便利,若不問而計日以施治,寧不傷人乎?如未病先有錮疾,已病重添新患,如不問而概守成法治之,寧不傷人乎?如疑難證着意根究,遽不得情,他...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰臟腑經絡先後病脈證第一
卷一(論十三首方一首脈證二條)問曰。上工治未病。何也。師曰。夫治未病者。見肝之病。知肝傳脾。當先實脾。四季脾旺不受邪。即勿補之。中工不曉相傳。見肝之病。不解實脾。惟治肝也。夫肝之病。補用酸。助用焦苦。...
中醫古籍;金匱玉函經二注;卷一;清;周揚俊