原始
萬物生於造化之中,必賴元氣累積,漸次而成形。兒在母腹之中,亦賴氣血滋長,漸次而成體。人物之生,皆有所本雲,何也?太極乃一氣耳,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生五行,五行備而萬物生矣。當兩儀未判之先,總一...
中醫古籍;經絡彙編;明;翟良5.鎮肝熄風湯
...》三節文中已言之詳矣。若氣之上升者過少,又可使腦部貧血,無以養其腦髓神經,亦可至於昏厥。是以《內經》又謂∶“上氣不足,腦爲之不滿,耳爲之苦鳴,頭爲之傾,目爲之眩。”觀《內經》如此云云,其劇者,亦可至於...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(十二)治內外中風方;清;張錫純行鍼分寸法歌
卷一九針原始歌行鍼分寸中指傳,屈指中節兩紋尖,男左女右童稚一,長短肥瘦審經權。【注】行鍼取分寸法,以同身寸法爲準,男左手,女右手,以中指第二節,屈指兩紋尖,相去爲一寸,童稚亦如之。雖人身有長短,體有肥...
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷一九針原始歌;清;吳謙原始要終論
卷之八十四螽斯廣育大矣哉,人之有生也!其陰陽造化之妙乎!夫陰陽生生不息之德,其在於物,則本乎幹坤;其在於人,則根乎精血。是故雖具道體之妙,而實遇修用之機。自其常而觀之,雖愚夫愚婦,固亦可以知也;自其變...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十四螽斯廣育;明;徐春甫陽明受病原始
卷之六陽明篇綱領問曰。陽明病外證云何。答曰。身熱汗自出。不惡寒。反惡熱也。此設爲問答。以別陽明之外證。與太陽不同也。如太陽中風。則發熱汗出而必惡風惡寒。若陽明中風。雖同一身熱汗自出。即不惡寒而反惡熱矣...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之六陽明篇綱領;清;錢潢六○五三·華佗治乳汁過少神方
卷六豬蹄四枚黃八兩乾地黃當歸川斷各四兩牛膝二兩同煮絞濃汁,入蜜四兩,熬如飴。每溫酒服一匙,乳汁自能增多。
中醫古籍;華佗神方;卷六;漢;華佗灸炷大小多寡
...不絕者前後相催其效尤速或自三壯五壯以至百壯者由漸而增多
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎五、內外功辨
...,內功中外功之外也。行功至骨節靈通,氣息調勻,飲食增多,精神倍出,時內外之間,不可不辨,三乘之等,仙凡之界,全判於此,行道者豈可忽諸!
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江五十七、諸癩候
...頸,狀如蟲行;或身體遍癢,搔之生瘡;或身面腫,痛徹骨髓;或頑如錢大,狀如蠔毒;或如梳,或如手,錐刺不痛;或青赤黃黑,猶如腐木之形;或痛無常處!流移非一;或如酸棗,或如懸鈴;或似繩縛,拘急難以俯仰,手足...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二風病諸候下(凡三十論);隋;巢元方外科引
...乃發爲癰疽,故生大熱,甚則肉腐爲膿。然不能陷肌膚於骨髓,骨髓不爲焦枯,五常不爲傷損,下陷肌膚,骨髓傷損,內連五臟,血氣枯竭。當其病下陷,筋骨良肉無餘。癰疽之生,有內有外,內則生於胸腹臟腑之間,外則生於...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十外科理例上;明;徐春甫