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痹論篇
...其盲膜，令氣宣通也。）逆其氣則病，從其氣則愈，不與風寒溼氣和，故不爲痹。（夫營衛之所行者，如此必逆，營衛之氣則病，而順營衛之氣則愈。則此營工者，乃氣也。非筋、骨、肌，皮、脈與五臟六腑之有形者也。不與風...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷首上內經纂要；清代；馮楚瞻 -
痹論
...三痹者，頑木不仁，不知痛癢之病也。其病之因，多起於風寒溼，有淺深之殊，有難易之分。始知不知痛癢之痹，乃痹之一端，而其義爲未全也。然味經中所言，痹之在臟腑者，如心痹脈不通，肝痹引如懷，腎痹善脹，脾痹大塞...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之三；清；姚止庵 -
敘痹論
...內痛，若沃以湯，澀於小便，上爲清涕。又六腑各有俞，風寒溼中其俞，而食飲應之，故循俞而入，各舍其腑。治之，隨其腑俞，以施鍼灸之法，仍服逐風溼寒發散等藥，則病自愈。大抵痹之爲病，寒多則痛，風多則行，溼多則...
中醫古籍；三因極一病證方論；卷之三；宋；陳言 -
痹論篇第四十三
卷五高雲。痹。閉世。血氣凝澀不行也。有風寒溼三氣之痹。有皮肌脈筋骨五臟外合之痹。六腑有俞。五臟亦有俞。五臟有合。六腑亦有合。故有五臟六腑之痹。榮衛流行。則不爲痹。痹之爲病。或痛。或不痛。或不仁。或寒或...
中醫古籍；素問識；卷五；日本；丹波元珍 -
痹論第四十三篇
卷之四痹，閉也，血氣凝澀不行也。有風寒溼三氣之痹，有皮肌脈筋骨，五臟外合之痹，六腑有俞，五臟亦有俞；五臟有合，六腑亦有合，故有五臟六腑之痹。榮衛流行，則不爲痹，痹之爲病，或痛、或不痛、或不仁、或寒、或...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之四；清；高士宗 -
賊風篇第五十八
...。素問謂之痹。金匱名曰歷節。後世更名白虎歷節。多由風寒溼氣。乘虛襲於經絡。氣血凝滯所致。近世邪說盛行。而名之曰箭風。風毒腫潰。乃謂之曰箭袋。禁絕一切湯藥。恣行艾熨針挑。此雖靈樞刺布衣之法。而藥熨之方。...
中醫古籍；靈樞識；卷五；日本；丹波元珍 -
白朮
捲上本經上品氣味甘溫，無毒。治風寒溼痹、死肌、痙、疸，止汗、除熱、消食，作煎餌。久服，輕身延年不飢。（術始出南鄭山谷，今處處有之，以嵩山、茅山及野生者爲勝。其根皮黃，肉白，老則蒼赤，質多膏液，有赤白二...
中醫古籍；本草崇原；捲上本經上品；清；張志聰；高世栻 -
歷節風詩
...，然亦痹症屬虛者之通劑，服二十餘劑必效。（經義）《素問·痹論》曰∶“風、寒、溼三氣合而爲痹也。其風氣勝者爲行痹，寒氣勝者爲痛痹，溼氣勝者爲着痹。”《靈樞·周痹篇》曰∶“周痹者，在於血脈之中，隨脈以上，...
中醫古籍；醫學實在易；卷二運氣易知；清；陳修園 -
痛痹證
卷二諸證門（主痹。出《素問·痹論》）寒勝者，爲痛痹，大宜宣通。陰寒爲痛，宜通氣溫經而愈。加減茯苓湯主之∶治痛痹，四肢疼痛，拘倦浮腫。赤茯苓（去皮）桑白皮（各二兩）防風官桂川芎芍藥麻黃（去節。各一兩半）...
中醫古籍；黃帝素問宣明論方；卷二諸證門；金；劉完素 -
着痹證
卷二諸證門（主痹。出《素問·痹論》）溼氣勝者，爲着痹，溼地水氣甚，重着而不去，多汗而濡者。茯苓川芎湯主之∶治着痹，留注不去，四肢麻，拘攣，浮腫。赤茯苓桑白皮防風官桂川芎麻黃芍藥當歸甘草（炙。各等分）上...
中醫古籍；黃帝素問宣明論方；卷二諸證門；金；劉完素