收秋露水法
卷之九十七交白露節,先日未時將田禾以淨水潑過,次日寅時以洗白布拖展禾頭露水,攪下用新瓷瓶收貯。久留不壞,香甘止渴,治諸熱燥最佳。養道家謂之無爲油,服食以甕盆置方諸於中取之。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十七;明;徐春甫導引卻病法
...不知保養,斫喪者多。於是古聖傳授教人修補之法,呼吸吐納,存神運想,閉息按摩。雖非大道,然能勤行積久,乃可卻病延年。若夫虛勞內損,痼疾經年,即扁鵲、盧公,難於措手。苟能積氣開關,決有回生之效,久之則任督...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘白膠
...今人少復煮作,惟合角弓,猶言用此膠爾。方藥用亦希,道家時又須之。作白膠法,先以米汁,漬七日令軟,然後煮煎之,如作阿膠法耳。又一法即細銼角,與一片幹牛皮,角即消爛矣,不爾相厭,百年無一熟也。〔謹案〕麋鹿...
中醫古籍;新修本草;卷第十五【獸上】;唐;蘇敬(二)通玄集周天法
...,當靜內觀丹田,務使火起纔開關。2、收心就是止念,道家又稱煉已。就是要排除各種雜念,使心猿歸正,意馬收繮,正如《規中指南》所說∶“牢擒意馬鎖心猿,慢着功夫鍊汞鉛,大道教人先止念,念頭不住亦徒然。”收心...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(四)龜鱉行氣法
...、龍行氣法、蝦蟆行氣法等,都是古人仿生而創立的導引吐納法。龜鱉是長壽動物,古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息,鹿運尾,以通任、督”等,龜鱉的呼吸極細極微,納出無聲,綿續如縷,似...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥臍府望法提綱
...而上下齊也。臍也者。人之命蒂也。或謂胎中之息在臍。道家之息在臍。殊不知雞乳而卵中不閉。水脹而臍內不通。況觀於剪臍而帶中血出。懷孕而腹中子鳴。益可知母氣通於兒鼻。母血通於兒臍矣。然此特論臍之理。非望臍之...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏白膠
...今人少復煮作,惟合角弓,猶言用此膠爾。方藥用亦稀,道家時又須之。作白膠法,先以米汁,漬七日令軟,然後煮煎之,如作阿膠法爾。又一法即細銼角,與一片幹牛皮,角即消爛矣,不爾相厭,百年無一熟也。(《新修》一...
中醫古籍;本草經集註;蟲獸三品上品;南北朝;陶弘景枳實
卷三·木類〔弘景曰〕枳實採,破令幹,除核,微炙令香用。以陳者爲良。俗方多用,道家不須。〔並去穣核
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷三·木類;南北朝;雷學(十一)五禽戲法
...亦得延年長壽。〔解說〕本節《五禽戲法》和各節《服氣吐納訣》選自明代《正統道藏·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥獐骨
...錫等謹蜀本雲∶獐肉,味甘。孟詵雲∶肉亦同麋,釀酒,道家名爲白脯,唯獐鹿是也。餘者不入。又其中往往得香,栗子大,不能全香。亦治惡病。其肉八月至十一月食之,勝羊肉;自十二月至七月食,動氣也。又若瘦惡者食,...
中醫古籍;證類本草;卷第十七;宋;唐慎微