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烏梅
...，即厥陰病之陰陽錯雜，亦似有未察者。惟唐容川以西人空氣冷熱發明厥陰之道，足以上契聖心，下迪學人。空氣非愚所知，不具述。其析疼熱吐蛔爲下寒上熱也，曰消渴、氣上撞心、心中疼熱飢（句），爲厥陰包絡挾心火之熱...
中醫古籍；本草思辨錄；卷三；清；周巖 -
四時所病
...冷之故。至謂冬月井水溫，夏月井水冷，此則由於井水與空氣之比較使然，實則井水常一也。不過空氣有寒熱，而吾人之手指，始覺有冷暖耳。經雲∶秋善病風瘧。唐容川曰∶風屬肝，瘧屬少陽。因風致瘧，本系木火爲病，而多...
中醫古籍；推拿抉微；第一集·認症法；近代；塗蔚生 -
以指冷熱診病說
...也。尤宜詳者，夏月人額與其全體常冷，冬月則反是，因空氣溫度之高下，常根據時令爲增減，而人身之溫度，實由與之比較，相爲寒熱耳。病者之溫度，固可以病爲轉移，而不識此，亦至有誤。
中醫古籍；推拿抉微；第一集·認症法；近代；塗蔚生 -
調經通治方
...任其苦，面停垢，背惡寒，小便遺而不知，此上中下三陽空氣竭，故噦嘔不止，胃虛之極也。其脈沉厥，緊而澀，按之空虛。若脈洪大而澀，按之無力，猶爲身寒之證，況按之不鼓，是爲陰寒之極也。若空虛，則氣血俱虛之極也...
中醫古籍；奇效良方；卷之六十三婦人門（附論）；明；董宿 -
總論精氣神
...病可知。元精，乃先天真精，非交媾之精。元氣，乃虛無空氣，非呼吸之氣。元神，乃本來靈神，非思慮之神。所謂元精、元氣、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所謂交媾之精、呼吸之氣、思慮之神，乃既生出胎之後而...
中醫古籍；壽世傳真；修養宜寶精寶氣寶神第三；清；徐文弼 -
40．答任××問病三則
...（瓦罐須未經水溼者），將罐口嚴封，懸於不動煙火不通空氣之靜室中。過旬日，視罐外透出白霜，掃下。每霜一兩，調入薄荷冰二分，瓶貯，勿令泄氣，遇紅腫喉症，點之即消。
中醫古籍；醫學衷中參西錄；四、醫話；清；張錫純 -
五臟各有所司
...爲津液，外達於皮膚而爲衛氣，而汗之所以發生者，則猶空氣之遇冷變而爲雨，口氣之着漆石復化而爲水也。如衛陽已虛，不能自相維御，則繼續後來之氣，遂形滴瀝漏出，以外自汗，此爲陽虛自汗之定義也。然汗爲陽，而血爲...
中醫古籍；推拿抉微；第一集·認症法；近代；塗蔚生 -
序
...讀者如墮五里霧中矣。邇者歐風東漸，社交公開，頑固之空氣爲之一變，而延醫女子亦不若曩之困難矣。特是吾國婦科諸書除由氣化上推闡，尚覺精鑿外，其涉及形質者類系憑空臆測，難於取信。苟有人焉取西人之生理病理以印...
中醫古籍；女科折衷纂要；序；清；凌德 -
第四節·論腫瘍行氣之劑
...治瘍正軌。壽頤謂氣爲血帥，血隨氣行，天地之大，必以空氣營運化生萬物。而人在氣交之中，動作行爲，無一非此大氣流行，爲之鼓盪。所以凡治百病，必參以氣分之藥，而後吹噓運用，功效乃神。古人補血之方，首推四物。...
中醫古籍；瘍科綱要；捲上第三章·治瘍藥劑；近代；張山雷 -
第二節·臨產之處置
...接生者二人看護已足，切忌親戚探望，家人麇集，使房中空氣混濁，聲音雜亂，產婦神志爲之不寧，最好使產婦忍痛，略爲散步，舒其氣血，或扶人緩行，或挺身仰睡片時，使產婦調養心神，愛惜氣力，則胎兒產出，決不致有何...
中醫古籍；兒科要略；第一章·出生前後；近代；吳克潛