靈樞周痹篇
...外。分肉之間。迫切而爲沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。(邪氣客於肌表漸入分肉之間。則迫切津液而爲汁沫。沫得寒。則聚而不散。故排裂肉理爲痛)痛則神歸之。神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川周痹第二十七
...外。分肉之間。迫切而爲沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。痛則神歸之。神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹發。發則如是。帝曰。善。餘已得其意矣。(當有未得其事也願卒聞之岐伯對曰十三字)此...
中醫古籍;內經評文;卷五;清;周學海周痹第二十七
...於外分肉之間。迫切而爲沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。痛則神歸之。神歸之則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹發。發則如是。此言周痹之因。乃邪客於分肉之間。而厥逆於脈也。分肉。肌肉之腠理。沫...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰六十八、周痹衆痹之刺
...外,分肉之間,迫切而爲沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛;(邪氣客於肌表,漸入分肉之間,則迫切津液而爲汁沫,沫得寒則聚而不散,故排裂肉理爲痛。)痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥...
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓防己
...寒溫瘧熱氣,諸癇,除邪,利大小便。(防己《本經》名解離,以生漢中者爲佳,故名漢防己。江南諸處皆有,總屬一種,因地土同,致形有大小,而內之花紋皆如車輻。所謂木防己者,謂其莖梗如木,無論漢中他處皆名木防己...
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻肉人怪病
奇疾方項生瘡五色,如櫻桃狀,破則自項分裂,連皮剝脫至足,名曰∶肉人。常飲牛乳自消。(夏子益奇疾方)
中醫古籍;奇方類編;奇疾方;清;吳世昌頭頂生瘡
卷十六奇病五色形如櫻桃破則自頂分裂
中醫古籍;驗方新編;卷十六奇病;清;鮑相璈肉人怪病
卷四癰疽瘡毒(凡頂上生瘡,五色如櫻桃狀,破則自頂上分裂,連皮剝落脫至足,名曰肉人)常飲牛乳自消。
中醫古籍;奇效簡便良方;卷四癰疽瘡毒;清;丁堯臣肉人
卷四奇疾證治(計九證)頂上生瘡如櫻桃有五色,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。逐日飲牛乳自消。
中醫古籍;外科證治全書;卷四奇疾證治(計九證);清;許克昌;畢法木防己
草木類《御覽》卷九百九十一一名解離,一名解燕。神農∶辛。黃帝、岐伯、桐君∶苦,無毒。李氏∶大寒。如葛莖,蔓延如芄,白根,外黃似桔梗,內黑文,如車輻解。二月、八月、十月採根。
中醫古籍;吳普本草;草木類;魏晉;吳普