停針待氣病患作用
卷之五十五鍼灸門(附論)起居停針待氣之間,令病患平直坐臥而已。存想凡用針刺病患,心無邪念,其邪氣易除耳。取穴之時,令病患坐臥平直,其用針順快矣。調嗔凡停針待氣之間,令病患忘憂絕慮,勿暴喜怒動其心。絕慮...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿四時作用氣上氣下祕法講論三十六法
卷三·瓊瑤神書人部不問所感病證,或溫,或涼,或熱,或寒。如春時有病,先取氣上,後取氣下;夏月有病,氣自然行。以是不絕生化之源也。
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人醫與病者作用
卷之五十五鍼灸門(附論)悅愉樂也和也,病者發其信心,所刺之處。祝白自言已病之過,從今針後,再不敢犯也。正己醫流臨病之處,目無邪視,心無邪念。敦神醫與病者,各自正己之神。視股視婦人室女之病,度其穴俞方寸...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿忘
卷六疾病第十四人之善忘者,上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘也。(下氣有餘,對上氣不足而言,非謂下之真實也。心肺虛於上,營衛留於下,則神氣不能相周,故爲善忘,陽衰...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪(九)彭祖谷仙臥引法
...,引氣十遍;兩腳向內轉,引氣十遍,可治身體各種勞損疾病。以上共十節,行二百五十息。彭祖是古代著名養生家。據班固《漢書·古今人表》記述,彭祖姓名鏗,陸終氏第三子,顓頊帝玄孫,軒轅黃帝第八代裔孫。《史記·...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥土當歸
卷五草部下荷包牡丹之根,今人呼和血草,即土當歸也。汪連仕雲∶用其根搗汁,酒沖服之,令人沉醉,金瘡之聖藥也。
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷五草部下;清;趙學敏精品古籍《難經》全本閱讀
...。難義同“問”。此書初名《八十一問》,《太平御覽·疾病部》、《五行大義》卷三、《文選·七發》李善注等引《八十一難》並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。...
中醫古籍;東漢以前;秦越人寶命全角論
...以天地之氣生,四時之法成。君王衆庶,盡欲全角,形之疾病,莫知其情,留淫日深,着於骨髓,心私慮之。餘欲針除其疾病,爲之奈何?(按∶病各有情,情不易知,故常留連淫而深入於內也。)岐伯對曰∶夫鹽之味鹹者,其...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵舌質無苔分別診斷法
質紫無苔,熱在陰分也。質紅無苔,熱邪初入陰分,或者傷食,胃氣不能上升,或憂思鬱抑,陽氣不能上升,須以脈舌上無苔,質光如鏡,爲胃陰胃陽兩傷,腸胃中之茸毛貼壁,完谷不化,飢不受食之候。亦有頑痰膠滯胃中,茸...
中醫古籍;察舌辨症新法;清;劉恆瑞侍疾應知論
...也;惟侍疾之道,是賢愚當共曉應爲之要也。若父母偶染疾病,爲子者當慎擇良醫,亟早調治,毋待病邪深入,以傷氣血。藥必躬自撿察,購買道地上品,煎時必親自看視,逐味查對,防其錯誤。教其煎法,如須表散,用蘆薪猛...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班