臍風症論
臍風不由六腑起,爲五臟之直中症。其起病的時期,初生至七日內。七日外所現的病,即不屬臍矣。臍風初發,小兒吸乳必較前口松,兩眼角挨眉心處忽現黃色,漸至鼻部,口即微撮,微現吹噓狀。若再下行至環口,脣口即緒緊...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一難
...外之義,經脈中之血氣,由脈管之尾,出諸氣街,入微絲血管,(經謂孫絡者是也。)與陽明之悍氣(人之飲食,五味雜投,奚能無毒,西醫謂之炭氣者,此也。)相合,散佈通體皮腠之間,充膚熱肉,淡滲毫毛,此即濁者爲衛...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江一、中風門
...,口眼歪斜,半身不遂的病症。大致相當於西醫所說的腦血管意外,包括腦出血、腦血栓形成、腦血管痙攣、腦栓塞等疾病及其後遺症。本篇的導引法對後一種中風後遺症的康復十分有益。本節提出的中風病導引法有靜功、動功...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥八、癆瘵門
...損人身心。三尸者,上屍青姑,伐人眼;中屍白姑,伐人五臟;下屍血姑,伐人胃命。氣功練到一定程度,可驅三尸,使人長壽。三蟲,就是長蟲(蛔蟲)、赤蟲(薑片蟲)和蟯蟲。是人體寄生蟲。又與伏蟲、白蟲、肉蟲、肺蟲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之間,晝夜行之,則骨節堅強,以愈百病。若卒得中風病,宿固,痹疽不隨,耳聾不聞,頭眩顛疾,逆上氣,腰脊苦痛,皆可按圖視像,隨疾所在,行氣導引,以意排除去...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江(十)王子喬八神導引法
...患。肝能藏魂。肺藏魄,心藏神,脾藏意,腎藏精,所以五臟是神、魂、魄、意、精的住所,又叫“神舍”。五臟生理功能正常則百脈調和,邪氣疾症無法停留在體內。小腸長九尺,就象地上有九州一樣(另一種說法認爲小腸是...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥絞腸痧
...,西醫謂經脈中之血氣,由脈管之尾,出諸氣街,入微絲血管,(經謂孫絡者是也。)與陽明之悍氣(人之飲食,五味雜投,奚能無毒?西醫謂之炭氣者是也。)相合,散佈通體皮腠之間,充膚熱肉,淡滲毫毛,此即濁者歸衛也...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;捲上;清