熱痹證
卷二諸證門(主痹。出《素問·痹論》)陽氣多,陰氣少,陽熱遭其陰寒,故痹。臟腑熱,煽然而悶也。升麻湯主之∶治熱痹,肌肉熱極,體上如鼠走,脣口反縱,皮色變,兼諸風皆治。升麻(三兩)茯神(去皮)人蔘防風犀角...
中醫古籍;黃帝素問宣明論方;卷二諸證門;金;劉完素諸痹證
卷二諸證門(主風。出《素問·痹論》)痹乃風寒溼三氣相合而爲痹。風者,百疾之長,善行數變,多汗惡風,目脅痛,或走注四肢,皮膚不仁,屈伸不便。升麻前胡湯主之∶治肝風虛所中,頭痛目眩,胸膈壅滯,心煩痛昏悶,...
中醫古籍;黃帝素問宣明論方;卷二諸證門;金;劉完素六十五、癲疾
十七卷疾病類(《素問·通評虛實論》《奇病論》)帝曰∶癲疾何如?(《素問·通評虛實論》)。岐伯曰∶脈搏大滑,久自已;脈小堅急,死不治。(搏大而滑爲陽脈,陽盛氣亦盛,故久將自已。若小堅而急,則肝之真藏脈也...
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓行痹痛痹着痹
卷六諸痹證《素問·痹論》帝曰∶痹之安生?岐伯曰∶風寒溼三氣雜至,合而爲痹也。其風氣勝者爲行痹,寒氣勝者爲痛痹,溼氣勝者爲着痹也。風爲陽,寒溼爲陰,三氣雜合而成痹病。風陽而性動搖,傷衛氣,故風多則流走,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸痹證;清;章虛谷經解
卷三營衛經絡總論《素問·痹論》帝曰∶營衛之氣,亦令人痹乎?岐伯曰∶營者,水谷之精氣也,和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也,故循脈上下,貫五臟,絡六腑也;衛者,水谷之悍氣也,其氣疾滑利,不能入於脈也,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷敘痹論
卷之三夫風溼寒三氣雜至,合而爲痹。雖曰合痹,其用自殊。風勝則爲行痹,寒勝則爲痛痹,溼勝則爲着痹。三氣襲人經絡,入於筋脈、皮肉、肌膚,久而不已,則入五臟。凡使人煩滿,喘而吐者,是痹客於肺;煩心上氣,嗌幹...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之三;宋;陳言三十三、賊風鬼神
...在前,風寒繼之,二者相值,則血氣凝結,故爲寒痹。《痹論》曰∶寒氣勝者爲痛痹也。)其有熱則汗出,汗出則受風,雖不遇賊風邪氣,必有因加而發焉(其或有因熱汗出而受風者,雖非賊風邪氣,亦爲外感。必有因加而發者...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓四時刺逆從論篇第六十四
卷八簡按篇中。無問答之語。宜刪論字。陰痹志雲。痹者。閉也。血氣留着於皮肉筋骨之間爲痛也。簡按王以陰爲寒。故根據痹論寒勝者爲痛痹之義而釋之。新校正。則以爲王以痛爲痹之通訓。卻非也。狐疝風張雲。滑。爲陽邪...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍序
...俱起。而本草作焉。黃帝岐伯問答之書。三墳無傳。存者素問而已。天下萬世之死而致生之。皆此二書矣。流傳既久。或者乃假其書以殺人。譬之於儒。詩書發冢也。夫生人者書。殺人者亦書。何以救之。救之則仍以書。自張仲...
中醫古籍;傷寒溯源集;序;清;錢潢三十難
...之陽,即所謂陽明悍氣也,化氣爲衛,以衛護於脈外。《素問·痹論》雲∶營者,水谷之精氣也,和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也。衛者,水谷之悍氣也,其氣疾滑利,不能入於脈也。亦即此義。但此節乃《靈樞·營衛...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖