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天元紀大論篇
...之施化故曰生，氣之散易故曰極，無期稟候故曰神，無思測量故曰聖。由化與變也，故萬物無能逃五運陰陽，由聖與神，故衆妙無能出幽玄之理矣。）夫變化之爲用也，在天爲玄，（玄，遠也，天道玄遠，變化無窮。）在人爲道...
中醫古籍；瘍醫大全；卷一《內經》纂要；清；顧世澄 -
針刺
...視息以義斟酌觀其調適經脈之變易爾雖且針下用意精微而測量之猶不知變易形容誰爲其象也○經雲觀其冥冥者言形氣營衛之不形於外而工獨知之以日之寒溫月之虛盛四時氣之浮沉參互相合而調之工常先見之然而不形於外故曰觀於...
中醫古籍；讀素問鈔；卷中；元；滑壽 -
虛勞
...歸、地黃戀膈引痰，黃、芍藥多則傷胃，是可膠柱調瑟而測量輕重之不審乎。（《直指》）有患精血不足，明知當補腎，方欲一求之歸等藥，其人素減食，又恐不利於脾；方欲理脾氣，則不免用疏刷之藥，又恐愈耗腎水；全一舉...
中醫古籍；雜病廣要；內因類；日本；丹波元堅 -
運氣
...思也氣之施化故曰生氣之散易故曰極無期稟候故曰神無思測量故曰聖由化與變故萬物無能逃五運陰陽由聖與神故衆妙無能出幽玄之理深乎妙用不可得而稱之○按經雲物之生從於化物之極由乎變變化之相薄成敗之所由也又云氣治而...
中醫古籍；讀素問鈔；卷下之三；元；滑壽