一、中風門
...、“脹腹”及“腹內松靜氣騰然”即是氣沉丹田的感覺和表現。古人認爲納氣務求“調柔入細,引短令長”才能使“呼吸綿綿,深入丹田”。3、引氣法引氣法就是行氣法、導氣法。如第一法說∶“行氣從頭至足止。”三法說∶...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病氣等。王子喬八神導引法則主張觀視心、肝、脾、肺、腎、胃、...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥肺燥
...(五分)此方重在氣鬱不下,爲咳而微喘之原因。乃秋涼抑鬱肺氣,涼而兼燥,肺少津液上供,肺氣不得下降而咳。鬱解津回,燥能轉潤,而氣自下降也。祖怡注。
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷二秋燥;清;費伯雄十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人菖蒲
卷二鄒氏雲∶人身靈明,猶火蓄石中;人身軀體,猶石能蓄火。假使軀體爲寒水所蒙,靈明爲痰涎所壅;則運動不周,視聽不協。外之不化,由於內之不出。惟菖蒲生水石間,而辛溫芳烈,有陽畢達,有陰悉布,故凡水液混濁爲...
中醫古籍;本草思辨錄;卷二;清;周巖臍風症論
...者,必不鬱滯,或受毒於妊前,或感邪於誕後,遂爾中氣抑鬱,則見以前諸症。方內所有黃芩,清上焦之熱,黃柏,清下焦之熱,大黃,清中焦之熱,又藉其有推陳致新之功,活血治煩之力,能導三焦鬱火,從魄門而出。猶慮苦...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十六、脹滿門
...力側轉並行氣,使氣從頭頂下散腳,以意念想象就如腐爛的東西那樣使氣散開。手掌手指伸直,左右相同,來回做二十一次。然後轉正過身來,前後轉動肩臂和腰部七次。可祛除肚腹作脹,膀胱、腰脊和臂部寒冷,血脈急強悸動...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥臨牀簡明辨症法
...藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚望病之治癒耶?小兒之寒症,亦有數條簡明的現象,可以供給審察,以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第四節·傷寒轉脫
...國名醫驗案》)。廉臣先生對這類證候,有一個預防爲主的醫療經驗。他說∶“傷寒當行發表者,必察其人本氣陰陽無虧,方可徑用。若真陽素虧,平日惡寒喜熱,慣服辛溫,大便溏滑者;此謂陰髒。宜加附子、炮姜、黃、白朮...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋