序
...似而誤苛亦病也古人自有復語字本作說文病也下文逆之則災害生從之則苛疾不起是謂得道上承此文而言則奇病之當作苛病明矣苛疾與災害對舉則苛亦爲病明矣又道者聖人行之愚者佩之君謂佩讀爲倍說文倍反也聖人行之愚者佩之謂...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;序;清;胡澍學螢火丸
...盛五丸。帶於左臂上,從軍繫腰中,居家掛戶竈,除一切災害神效。(《神仙感應篇》)
中醫古籍;急救廣生集;卷四·奇症;清;程鵬程諸證灸法要穴
...,陰虛內熱等證,俱不宜灸,反以助火,不當灸而灸之,災害立至矣。圖翼四卷,有鍼灸諸則,所當並察。
中醫古籍;類經圖翼;卷十一針灸要覽;明;張介賓保養
...)法於陰陽,(陰陽者,萬物之終始,死生之本,逆之則災害生,從之則苛疾不起。)和於術數,(術者,陰陽所發;數者,陰陽節限也,和術數,即法陰陽也。飲食起居,隨時安分而不縱慾是也。)飲食有節、起居有常,不妄...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚灸禁
...不宜灸。其脈必浮數,或但數而不浮,亦不可灸,灸之則災害立生。若有鼻不聞香臭,鼻流清涕,眼瞼時癢,或欠或嚏,惡寒,其脈必沉,是脈證相應也。或輕手得弦緊者,是陰伏其陽血,雖面赤,宜灸之,不可拘於面赤色而禁...
中醫古籍;醫學綱目;卷之九·陰陽臟腑部;明;樓英陰毒外接法
...但有一二證皆不宜灸其脈必浮數或但數而不浮不可灸灸之災害立生若有鼻不聞香臭鼻流清涕眼臉時癢或欠或嚏惡寒其脈必沉是脈證相應也或輕手得弦緊者是陰伏其陽也雖面赤宜灸之不可拘於面赤色而禁之也
中醫古籍;玉機微義;卷十四寒證治法;元;明;徐彥純論六十年客氣
...後、淫勝鬱復、嘉祥災變,各各不同,而六氣極則過亢,災害生矣。故氣極則反,由是所承之氣居下以乘之,經所謂相火之下,水氣承之是也。又有中見之氣從之,經所謂少陽之上,火氣治之,中見厥陰是也。蓋陽極則陰生,陰...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫四時養老通用備疾藥法第八
...論》曰∶陰陽四時者,萬物之終始,死生之本也。逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。春溫以生之,夏熱以長之,秋涼以收之,冬寒以藏之,若氣反於時,則爲疾癘,此天之常道也,順之則生,逆之則病。《經》曰∶觀...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直四、天精地形氣通於人
...人之氣逆亦猶此也。)故治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。(上文言人之陰陽,無不合乎天地,故賢人者必法天以治身。設不知此,而反天之紀,逆地之理,則災害至矣。此理字與前五里之裏不同,蓋彼言廣輿之裏,此...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓桑上寄生
...良。世俗多以寄生他木上者充之,不惟氣性不同,且反生災害矣。修治,根莖枝葉,並銅刀銼細,陰乾,不可見火。繆仲淳先生雲∶感桑木精氣而寄生,故其主治,一本於桑,更抽拔其英粹,功用尤勝於桑矣。【】曰∶木性之易...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤