揚
...英文:hurl;toraise;toscatter散失·揚:揚指散失。《黃帝內經靈樞·本神》:“至其淫泆離髒則精失,魂魄飛揚。”宣散·揚:揚即宣散。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》:“因其輕而揚之。”眉毛·揚:揚指眉毛。《黃帝內經靈樞...
中醫學志
...“腎藏志。”王冰注:“腎藏志,專意而不移者也。”《靈樞·本神》:“意之所存謂之志。”情志:志即情志,泛指五志。《素問·陰陽應象大論》:“東方生風……在志爲怒”,“南方生熱,在志爲喜”,“中央生溼……在...
中醫學;中醫基礎理論暑
...地之變,陰陽之應,彼春之暖,爲夏之暑。”《黃帝內經靈樞·本神》:“故智者之養生也,必須四時而適寒暑,和喜怒而安居處。”六淫之一·暑:暑爲六淫之一。爲夏令主氣。過極則構成病因,屬陽邪,多在夏季致病。臨牀...
中醫學;中醫病名;中醫病機;中醫病因病理學名詞;中醫病因;六淫;中醫診斷學任
...》:“故美其食,任其服,樂其俗。”③感受,感知。《靈樞·本神》:“所以任物者謂之心。”④責任。《筆花醫鏡·例論》:“歸咎古人,古人豈受任哉?”⑤指任脈。《靈樞·五音五味》:“其任衝不盛,宗筋不成,有氣無...
慕
...居以避暑,內無眷慕之慮,外無伸宦之形。”③思慮。《靈樞·本神》:“因思而遠慕謂之慮。”④欲求。《靈樞·賊風》:“此亦有故邪留而未發,因而志有所惡,及有所慕,血氣內亂,兩氣相搏。”
三寶
...水谷化生的精微,又稱水谷之精、後天之精。《黃帝內經靈樞·大惑論》:“五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精……精散則視歧。”氣·三寶:氣指形成宇宙萬物的最根本的物質實體。王充《論衡》:“天地氣合,萬物自生...
中醫學;養生術語神
...活動。它的產生有賴於先天稟賦和後天飲食。《黃帝內經靈樞·本神》:“兩精相搏謂之神。”《黃帝內經靈樞·平人絕谷》:“故神者,水谷之精氣也。”說明先後天的精氣是神的物質基礎,所以望神在診斷方面有重要的參考...
中醫學;中醫基礎理論;切診;脈診;脈象;中醫診斷學;鍼灸學思
...素。思的致病特點是:思慮傷脾,思則氣結。《黃帝內經靈樞·本神》:“心有所憶謂之意;意之所存謂之志;因志而存變謂之思;因思而遠慕謂之慮。”張景嶽注:“因志而存變,謂意志雖定,而復有反覆計度者,曰思。”思...
中醫學;七情;中醫基礎理論;鍼灸學魄
...。”魄不受意識所支配,屬於人體本能的感覺和動作。《靈樞·本神》:“隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄。”《類經》:“魄之爲用,能動能作,痛癢由之而覺也。”說明魄屬於本能的感覺和動作,如聽覺、視覺、冷...
中醫學;中醫基礎理論怒
...,令人善怒。”《素問·舉痛論》:“怒則氣上。”。《靈樞·本神》:“肝氣虛則恐,實則怒。”肝與怒五行同屬,故肝與怒關係最爲密切。
中醫學;中醫病因病理學名詞