本輸第二(法地)
...也。爲。行於間使。間使之道。兩筋之間。三寸之中也。有過則至。無過則止。爲經。入於曲澤。曲澤。肘內廉下。陷者中也。屈而得之。爲合。手少陰也。肝出於大敦。大敦者。足大趾之端。及三毛之中也。(是其穴有兩處也...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海訶黎勒
...相得。又以粥飲和服,安其中氣。是訶黎勒之泄,亦有功無過矣。千金訶黎勒丸治氣滿閉塞,不能食喘息。不豈能即返,訶黎勒能一物而兩治之。兩治之物,無沖和之性,蜜丸又所以和之也。與仲聖用訶黎勒之意正復無異。若訶...
中醫古籍;本草思辨錄;卷四;清;周巖離合真邪論篇
...,暑則氣淖澤,虛邪因而入客,亦如經水之得風也。誅罰無過,命曰大惑,反亂大經,真不可復,用實爲虛,以邪爲真,用針無義,反爲氣賊,奪人正氣。以從爲逆,榮衛散亂,真氣已失,邪獨內着,絕人長命,予人夭歿。不知...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄五方望法相參
...之變。或常或變。而無過不及者。平色也。或常或變。而有過不及者。病色也。要之天包地外。地在天中。天氣勝地氣爲順。地氣勝天氣爲逆。五色之見。或不合乎五方之正色。而合乎四時之平色者。常也。承天而時行地道也。...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏離合真邪論篇
...,暑則氣淖譯,虛邪因而入客,亦如經水之得風也。誅伐無過,命曰大惑,反乳大經,真不可復,用實爲虛,以邪爲真,用針無義,反爲氣賊,奪人正氣。以從爲逆,榮衛散亂,真氣已失,邪獨內着,絕人長命,子人夭殃。不知...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻氣色聲音合參
...愈遲。聲色相應。而無過不及者。平人也。聲色相應。而有過不及者。病患也。腑病多相生。髒病多相剋。太過者病在腑。不及者病在髒。臟腑相乘。可由是而推也。此氣色聲音合參之旨也。至若病之定名。症之定候。其中又各...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏論丹溪中風說
...何以辨之?此惟《內經》以陰陽分血氣,以左右言輕重,則至當也。經曰∶左右者,陰陽之道路也。又曰∶陰勝則陽病,陽勝則陰病。又曰∶女子右爲逆,左爲從;男子左爲逆,右爲從。夫陽病者,即氣病也。氣本乎陽,而陰邪...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十從集·雜證謨諸風;明;張介賓虛症有六因
...,或乘勞入房,或病後入房,或妊娠失調,或色慾有虧,則至二十左右,易成勞怯。然其機兆,必有先現,或幼多驚風,骨軟行遲;稍長讀書不能出聲,或作字動輒手振,或喉中痰多,或胸中氣滯,或頭搖目瞬。此皆先天不足之...
中醫古籍;理虛元鑑;捲上;明;汪綺石診法常以平旦
...色而瞻動靜。法不離經。斯時也。九候無差。五音悉準。有過易窺。有偏易診。辨三因之虛實。氣色分明。察五臟之盛衰。精神平允。見微知着。固能判斷吉凶。原始反終。更足周知生殞。蓋觀日以揣摩。亦援天而指引。由是參...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏十五、候氣察三部九候
...有大過且至,工不能禁也。(大過,大邪之過也。)誅罰無過,命曰大惑,反亂大經,真不可復,用實爲虛,以邪爲真,用針無義,反爲氣賊,奪人正氣,以從爲逆,榮衛散亂,真氣已失,邪獨內着,絕人長命,予人夭殃,不知...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓