(二)通玄集周天法
...肛門)法,如轆轤循環,自然志至氣次,時候一到,片晌之間,夾脊自開,雙關自闢,直上玉枕。玉枕一關,名曰鐵壁,居頭凹處,有一高骨,尤難過此,必須閉目上視,低頭用意,直透此關,上至泥丸,與神交合。此時景象,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥三、心腹痛門
...”說∶“心腹痛者,由腑臟虛弱,風寒客於其間(指心腹之間)故也。邪氣發作,與正氣相擊,上衝於心則心痛、攻於腹則腹痛,上下相攻,故心腹絞痛,氣不得息。”認爲心腹痛,是由於臟腑虛弱,風寒停留於心腹之間,邪氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗竅顏色之間者,用之無不周備;昭着於五官四肢之外者,無一不顯明呈露。其生理之隱微,病能的複雜,固均在吾人之一望中也。故小兒之病於內,必形於外,外者內之着也。望...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第五節·起居調理法
...事者以及有關病患,應實事求是的耐心的解釋或承認錯誤與不夠之處,需要幫助的也要詳加幫助。病患尚不知道的事故,應儘量避免使少知道爲好,以免形成不良刺激。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...後舒展兩臂使其距離身軀兩旁各五寸,兩腳趾立起,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不易與呼吸配合,可致頭脹頭痛,胸悶煩燥,呼吸促迫或滯塞。本篇是先念咒語而後調息,這種方法一般不會影響呼吸。本節對呼吸方法提出了“令息調長,如雲,如雷”的要...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第七節·查舊方
...症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係,我們須徹底瞭解。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口呼出,用意念根據次引氣向各髒,到達後再重複進行,想要停止...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論肺熱肺寒肺虛各象及治法
...息粗促,或口氣急發喘,或咳嗽吐黃濃痰,或咳不能暢,肺氣脹滿而胸博微高,或氣逆痰湧而咳不出,面部壅急頓成赤色,或大便燥結,肺熱移於大腸也,或大便瀉黃水,肺熱極下迫大腸也。肺與胃相鄰,肺熱胃必波及亦生熱,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名中風總括
...一風從外中傷肢體,痰火內發病心官,體傷不仁與不用,心病神昏不語言。當分中絡經腑臟,更審虛實寒熱痰,脫證撒手爲脾絕,開口眼合是心肝,遺尿腎絕鼾聲肺,閉證握固緊牙關,初以通關先取嚏,痰壅不下吐爲先。【注】...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷一;清;吳謙等