第二節·溫病專書之概論
...易水、河間學說之不同。究之河間之主火,乃闡發傷寒之廣義,仍不悖乎仲聖之本旨。迨天士《溫熱論》出,溫病學始離傷寒而獨立。鞠通加以附會,則更離經叛道,而溫病學之歧誤益不可究詰,後之學人將何所適從?然則關於...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣第二章·溫病真理之探源
...成家,然窠臼雖離,經旨仍合,且能闡發《傷寒雜病論》廣義之實際,其有功仲景,良非淺鮮。欲探求溫病學之原委者,不能不加之意也。此外,元·王安道之《醫經溯洄集》,雖誤以仲景《傷寒論》專爲即病之傷寒設,不兼爲...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣敘論
...搏而變,名曰風溫也。其病本因冬時中寒,隨時有變病之形態爾,故大醫通謂之傷寒焉。其暑病、溼溫、風溫死生不同,形狀各異,治別有法。龐曰∶天寒之所折,則折陽氣。足太陽爲諸陽主氣,其經夾脊膂,貫五臟六腑之,上...
中醫古籍;傷寒總病論;卷第一;宋;龐安石引據古今經史百家書目
...博雅》羅願《爾雅翼》揚雄《方言》陸佃《埤雅》《埤雅廣義》劉熙《釋名》司馬光《名苑》陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》師曠《禽經》袁達《禽蟲述》淮南八公《相鶴經》黃省曾《獸經》王元之《蜂記》朱仲相《貝經》《龜經...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍第四章·溫病學說之折衷
...之全書也。然五種傷寒之中,又有傷寒之目,故傷寒雖有廣義,亦有狹義。既有狹義,則傷寒與溫病,又未可混而不分也。今日之所謂溫病學人,亦非專言溫病,乃概暑溼燥火而言,既不悖乎經旨,又能發揚光大,何嘗不可與《...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣小兒初生將護法第二
...不同者,五態有殊氣也。夫始生而蒙衝和均,稟五行陰陽形態潛異。蓋母氣胎育,有盛衰虛實,其在子也,因有剛柔勇怯之異。是以嬰兒初舉,污穢欲其盪滌,不足欲其輔翼,沖和欲其保全。如惡血未納,拭以綿指,吞而在胸膈...
中醫古籍;幼幼新書;卷第四;宋;劉昉上古天真論篇第一
...流。如地之水脈浸潤。乃一月一經。外應潮候。(出月令廣義每月令。按五千四十八日。約十三年半。)真牙簡按真。與通。儀禮既夕禮。右左。疏雲。。謂牙兩畔最長者也。釋文。。丁千反。後魏書徐之才傳。武成生牙。之才...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍九、本神
...治之也。(此承篇首之問而言。凡用針者,必當察病者之形態,以酌其可刺不可刺也。設或五臟精神已損,必不可妄用針矣。故五閱五使篇曰∶血氣有餘,肌肉堅緻,故可苦以針。邪氣臟腑病形篇曰∶諸小者陰陽形氣俱不足,勿...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓本神篇第八
...之也張雲。此承篇首之問而言。凡用針者。必當察病者之形態。以酌其可刺不可刺也。設或五臟精神已損。必不可妄用針矣。故邪氣臟腑病形篇曰。諸小者。陰陽形氣俱不足。勿取以針。而調以甘藥也。根結篇曰。形氣不足。病...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍本草(三)
...崔源撰辨誤一卷。〔寇氏(宗)本草衍義〕(讀書後志作廣義)藝文略二十卷(書錄解題作十卷)存自序曰。天地以生成爲德。有生所甚重者身也。身以安樂爲本。安樂所可致者,以保養爲本。世之人必本其本。則本必固,本既...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十一;日本