二十六·火死
...屍首或失火燒燬,或被人燒燬,即無骸骨存在,委是無憑檢驗。方與備申。凡驗被火燒死人,先問原申人∶火從何處起?火起時其人在甚處?因甚在彼?被火燒時曾與不曾救應?仍根究曾與不曾與人作鬧?見得端的,方可檢驗。或檢得...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之四;宋;宋慈三·檢覆總說下
卷之一凡檢驗,不可信憑行人,須令將酒醋洗淨,仔細查看。如燒死,口內有灰。溺死,腹脹,內有水。以衣物或溼紙搭口鼻上死,即腹幹脹。若被人勒死,項下繩索交過,手指甲或抓損。若自縊,即腦後分八字,索子不交。繩...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之一;宋;宋慈二十一·溺死
...罔測之憂。諸溺河池,(行運者謂之河,不行運者謂之池)檢驗之時,先問原申人∶早晚見屍在水內?見時便只在今處?或自漂流而來?若是漂流而來,即問是東西南北?又如何流到此便住?如何申官?如稱見其人落水,即問∶當時曾與不...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之三;宋;宋慈遺精主方
...入龍骨一錢五分,或用金櫻膏糊丸,間服水陸二仙丹,此標本兼治之藥也。
中醫古籍;痰火點雪;卷一夢遺滑精;明;龔居中第十七節·赤膈傷寒
...盛。抉其口。望其舌。焦紫起刺。層層黑暈。遂以攝氏表檢驗溫度。已達一百另五度。遂斷爲暑溼病中之壞熱症。遂立俞氏解毒承氣湯。加紫雪(九分)、品三物白散(一分、方用桔梗五分、川貝四分、巴霜一分、囑藥肆現研勻...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋二·檢覆總說上
...先馳看屍之類,皆是搔擾鄉衆,此害最深,切須戒忌。凡檢驗承牒之後,不可接見在近官員、秀才、術人、僧道,以防奸欺及招詞訴。仍未得鑿定日時,於牒。前到地頭,約度程限,方可書鑿,庶免稽遲。仍約束行吏等人,不得...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之一;宋;宋慈(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人十九·自縊
...圍,量到耳後髮際起處,闊狹、橫斜、長短,然後根據法檢驗。凡驗自縊人,先問原申人,其身死人是何色目人?見時早晚?曾與不曾解下救應?申官時早晚?如有人識認,即問∶自縊人年若干?作何經紀?家內有甚人?卻因何在此間自...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之三;宋;宋慈十傳
...。瀉耶救耶。此種學問。餘從不固執。惟相其緩急。權其標本。棄輕從重。不拘時令。祗照病醫。卻無不好。經驗過歷歷不爽。深恐膠柱鼓瑟者流。不敢輕用藥味。何可祕而不傳。一、望兒顏色不錯。證之苗竅相符。藥之又與病...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷一;清;夏禹鑄