陰陽變化
附錄一、天人解陰陽未判,一氣混茫。氣合陰陽,則有清濁。清則浮升,濁則沉降,自然之性也。升則爲陽,降則爲陰,陰陽異位,兩儀分焉。清濁之間,是謂中氣。中氣者,陰陽升降之樞軸所謂土也。樞軸運動,清氣左旋,升...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕五行生剋
附錄一、天人解五行之理,有生有克。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木;其相生相剋,皆以氣而不以質也。成質則不能生克矣。蓋天地之位,北寒南熱,東溫西涼。陽升於...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕五味根原
附錄一、天人解木曰曲直,曲直作酸。火曰炎上,炎上作苦。金曰從革,從革作辛。水曰潤下,潤下作鹹。土爰稼穡,稼穡作甘。火性炎上,炎上則作苦。水性潤下,潤下則作鹹。木性升發,直則升而曲則不升,鬱而不升,是以...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕五情緣起
附錄一、天人解肝之氣風,其志爲怒。心之氣熱,其志爲喜。肺之氣燥,其志爲悲。腎之氣寒,其志爲恐。脾之氣溼,其志爲思。蓋陽升而化火則熱,陰降而化水則寒,離火上熱,泄而不藏,斂之以燥金,則火交於坎府,坎水下...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕衛氣出入
附錄一、天人解衛氣晝行陽經二十五週,夜行陰髒二十五週。衛氣之行也,常於平旦寅時,從足太陽之睛明始,睛明在目之內(足太陽之穴也)。平旦陽氣出於目,目張則氣上行於頭,循項下足太陽,至小指之端;則入目內,下...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕糟粕傳導
附錄一、天人解水谷入胃,消於脾陽。水之消化,較難於谷,緣脾土磨化,全賴於火,火爲土母,火旺土燥,力能克水,脾陽蒸動,水谷精華化爲霧氣,遊溢而上,歸於肺家,肺金清肅,霧氣降灑,化而爲水,如釜水沸騰,氣蒸...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕營氣營運
附錄一、天人解水谷入胃,化生氣血。氣之悍者,行於脈外,命之曰衛。血之精專者,行於脈中,命之曰營。營衛營運,一日一夜,周身五十度。人一呼,脈再動,一吸脈再動,呼吸定息,脈五動,閏以太息。脈六動一息,六動...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕下針法
...候針沉。氣若不來至,指甲切其經。次提針向病,針退地天人。補必隨經刺,令他吹氣頻。隨吹隨左轉,遂歸天地人。待氣停針久,三彈更熨溫。出鍼口吸氣,急急閉其門。瀉欲迎經取,吸則納其針。吸則須右轉,他次進天人。...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫經絡起止
附錄一、天人解膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱是謂六腑。肝、心、脾、肺、腎、心包是謂六髒。六髒六腑,是生十二經。經有手足不同,陽明大腸,太陽小腸,少陽三焦,是謂手之三陽經。陽明胃,太陽膀胱,少陽膽,是謂...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕序四
...、五臟六腑、相生互伐、強弱通塞之機。蓋古先哲王明乎天人合一之理,而後頤指意會,將使天下之人之病無有不治,且並其病也而無之而後快焉。是道也,猶之政也。先王固以不忍人之心行之矣。後世若淳于意、華元化、孫思...
中醫古籍;本草新編;序;清;陳士鐸