導引卻病法
...蔽,不知保養,斫喪者多。於是古聖傳授教人修補之法,呼吸吐納,存神運想,閉息按摩。雖非大道,然能勤行積久,乃可卻病延年。若夫虛勞內損,痼疾經年,即扁鵲、盧公,難於措手。苟能積氣開關,決有回生之效,久之則...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘一、功貴得傳
...,圖中莊嚴法相,固顯而易見,而其中之體勢氣數,吐納呼吸,屈伸上下,升降順逆,起止旋轉,錯綜變換,導引流,存想運定,與夫湯洗搓揉,採補搗煉諸法,差若毫釐,謬以千里。不經師傳授,摹彷行之,未必穴道針對,天...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江六、元精元氣元神辨
...章·養身養心論說所謂元精,非津液脂髓之精。元氣,非呼吸吐納之氣。元神,非知覺運動之神。元精順可生子,逆可成仙。能採陰陽之菁英,結成爲精,生亦能變化無窮,神通廣大,但落於有形,終屬後天之物。上清世界難容...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江咽喉論第二十一
...火、實火之分,緊喉、慢喉之說。又咽爲心、肺、肝、腎呼吸之門,飲食、聲音吐納之道。此關係一身,害人迅速,故曰∶走馬看咽喉,不待少頃也。假如虛火者,色淡微腫,脈亦細微,小便清白,大便自利,此因思慮過多,中...
中醫古籍;外科正宗;卷之二上部疽毒門;明;陳實功序
...食。通於地道。會厭管乎其上。以司開闔。實爲心肺肝腎呼吸出入之路。聲音吐納之道。關係生死。爲任綦重。先民有言。咽腫屬痰。喉風屬火。治法宜祛風豁痰。解熱開鬱。乃無遺誤。若猝投辛散。煽動風火。必至增腫腐灼。...
中醫古籍;焦氏喉科枕祕;序;清;焦氏痰飲通治方
...人之氣脈,常欲周流,以衛護榮養其身也。凡一日一夜,呼吸出入,計一萬三千五百息,血行於身八百一十丈,營周不息,五十而復大會,如環無端焉,是以習禪者,趺坐究意觀想;學仙者,吐納引導按摩。其知道者,不爲血氣...
中醫古籍;奇效良方;卷之三十一痰飲門(附論);明;董宿一、中風門
...,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜酒的泉水,所以被稱爲醴泉。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥總論
卷一百八十一諸氣門夫陰陽雖大。本屬呼吸相通。天下一氣爾。人生其間。大喜毗於陽。大怒毗於陰。一吐納。喜則怒則所以所以氣亂氣結脈伏屬脈寒熱怒恚喜憂愁。或以爲喜怒憂思悲驚恐。皆通也。然則均是調氣將何先。氣結...
中醫古籍;普濟方;卷一百八十一諸氣門;明;朱橚十二段動功
...,古聖相傳,卻病延年,明白顯易,盡人可行。莊子曰∶呼吸吐納,熊經鳥伸,爲壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也,由是傳之至今。其法自《修養家書》及《醫經》所載,種數頗多,又節取要約切近者十...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程敘
...身壽世之要道,是謂仁者以天地萬物爲一體,豈爲方術家呼吸吐納之說乎!祝君夏日過章門,予邂逅適願,獲覽其所惠諸集,益爲嚮慕。予聞萬物耗於動而生於靜,靜者神明之舍,羣生芸芸,於此待命,而斟酌不竭者也,惟靜能...
中醫古籍;心醫集;清;祝登元