四二八六·華佗治脫精神方
卷四男女交感樂極,一時精脫,不能制止。此時切不可離爐,仍然摟住,男脫則女以口哺送熱氣,女脫則男亦如之,則必能陽氣重回。並急用∶人蔘數兩附子一錢煎汁,乘熱灌之。後再用∶人蔘黃熟地麥冬一兩附子北五味各一錢...
中醫古籍;華佗神方;卷四;漢;華佗精神化生
附錄一、天人解肝血溫升,升而不已,溫化爲熱,則生心火。肺氣清降,降而不已,清化爲寒,則生腎水。水之寒者,六腑之悉凝也。陰極則陽生,故純陰之中,又含陽氣。火之熱者,六腑之盡發也,陽極則陰生,故純陽之中,...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕流注(五十七)
...脾,脾健則血自生,而氣自營運矣。又有白虎飛屍,留連週期,或展轉數歲,冷毒朽骨出盡自愈。若附骨腐者可痊,正骨腐則爲終身廢疾矣。有毒自手足,或頭面腫起,或兼疼痛,上至頸項骨節去處,如瘍貫珠,此風溼流氣之證...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十七賢集·外科鈐(下)外科鈐(下);明;張介賓丹砂
...【氣味】甘,微寒,無毒。【主治】主身體五臟百病,養精神,安魂魄,益氣,明目,殺精魅邪惡鬼,久服通神明不老。能化爲汞。【核】曰∶出符陵山谷,符陵涪州也,接巴郡之南,今不復採矣。出武陵、西川諸蠻夷中者,通...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤二○二七·華佗治精神衰頹要訣
卷二·華佗臨症神方御婦人,得長生;服麻術,亦仙佗。襟同御,抵禦婦人,即握固不泄,遠精補腦之術也。《列仙傳》曰∶“容成公者,能善補道之,取精於玄牝(即服丹鉛也),其要穀神(即腎臟之元神)不死,守生養氣者...
中醫古籍;華佗神方;卷二·華佗臨症神方;漢;華佗《素問》傳寫之誤
...志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。故聖人傳精神,服天氣而通神明。按“傳”,當作“專”,言精神專一,則清淨弗擾,猶蒼天之氣也。老子所謂專氣致柔;太史公所謂精神專一,動合無形,瞻足萬物;班氏所謂專...
中醫古籍;醫學讀書記;捲上;清;尤怡本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川補母壽子論
...愛精重施,則髓滿骨堅,又得血氣壯盛之婦爲配,生子自精神而有壽。若壯陽弱婦成孕,則母無餘血蔭胎,必借藥補,以培胎元,斯生壽子。又若弱女衰翁,必須異牀寡慾,藥味助神,算候經期,固精方施,斯干元資始之本,實...
中醫古籍;胎產指南;卷一胎前辨論諸症;清;張曜孫原始要終論
...不能謹節之所致歟?又或未滿百日,遂與鹹酸之味,未至週期,輒與肥甘之,百病由此而生也。其患曰丁奚,曰哺露,曰五疳,曰吐逆,曰黃膽,曰腹脹,曰浮腫,曰痞癖,曰瘧痢,曰積聚,曰飧瀉,曰洞瀉等證,豈不皆由飲食...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十四螽斯廣育;明;徐春甫經義
...。帝曰∶善。《邪客篇》曰∶心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。其髒堅固,邪弗能容也。容之則心傷,心傷則神去,神去則死矣。《營衛生會篇》曰∶營衛者,精氣也;血者,神氣也。血之與氣,異名同類焉。故奪血者...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓