四氣調神大論篇第二
...者佩之。從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次經解
...者佩之。從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚乎?此總結上文順時...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷四氣調神篇第二篇
...者佩之,從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂內格。承上文得道,而言道者。聖人行之於先,愚者佩之於後,佩之而從陰陽,則生,不能佩而逆之,則死。從之則治,所以生也;逆之則亂,所以死也。...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗玉版論要篇第十五
...作。舊作他。誤也。今改之。反作。如四氣調神論。所謂反順爲逆也。在權衡相奪張雲。謂度其輕重。而奪之使平。猶權衡也。高雲。奪其逆於右者從左。逆於左者從右。如湯液主治。必齊主治。醪酒主治。皆權衡相奪之義。簡...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍四氣調神大論篇第二
...賢也。)從陰陽則生。逆之則死。從之則治。逆之則亂。反順爲逆。是謂內格。(上節言天地四時之陰陽。有順逆死生之道。此復言吾身中之陰陽。亦有順逆死生之道焉。蓋天地之陰陽。不外乎四時五行。而吾身之陰陽。亦不外...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰十四、揆度奇恆脈色主治
...)陰陽反作,治在權衡相奪,(反作,如四氣調神論所謂反順爲逆也,逆則病生矣。治在權衡相奪,謂度其輕重而奪之使平,猶權衡也。作,舊作他,誤也,陰陽應象大論曰陰陽反作者是,今改從之。)奇恆事也,揆度事也。(...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓寸關尺定位
內集·卷一診脈掌後高骨號爲關,傍骨關脈形宛然;次第推排寸關尺,配合天地人三元。昔岐伯取氣口,象黃鐘作脈法,故氣口之數九分,陽數九也;尺內一寸,陰數十也。手腕高骨爲關,從關至魚際得同身之一寸,故名寸部。...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷一診脈;明;李橚太素脈論五行數分八卦
...離坤兌寸關尺三部。有魚尾骨節次分定也。古法以權骨平爲關。橫紋第二節爲一寸。入爲一尺此言寸口尺中者。乃分寸爲寸之謂也。故陰得尺內一寸爲尺中。陽得寸內九分爲寸口。此理寸尺始終一寸九分而已。曰關上者。尺寸界...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素定脈部位
...,五七韻語,其詞淺陋,非叔和本書明甚,乃能直指高骨爲關,而分其前後,以爲尺寸陰陽之位,似得《難經》本旨。餘非精於道者,不能有以正也,姑附於此,以俟明者而折衷焉。”按《內經》十八卷,即三墳古書,既未經孔...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆心勞
...心氣內洞,順之則生,逆之則死,順之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂內格,病則生矣,其候令人喜忘不樂,大便鴨溏口瘡,久不瘥,耳枯而鳴,不能聽遠,及毛焦色夭者,死於冬。治心勞多煩躁,背妨悶,面色數變,乍赤乍...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第八十六虛勞門;宋;由政府組織編寫