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移精變氣論第十三篇
...僦貸季，理人身色脈之道，而通日月之神明。以色脈而合五行之金木水火土，春夏秋冬之四時，四方四隅之八風，上下前後左右之六合，此五行四時八風六合，乃天人相應之常，故曰不離其常。夫色脈之道，不離其常。而常中有...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之二；清；高士宗 -
金匱腎氣丸論
...，故名金匱方。夫人秉先天之陰陽水火，而生木火土金之五行。此方滋補先天之精氣，而交通於五臟，故名腎氣丸。用熟地黃八兩，以滋天乙之精，八者，男子所得之陰數也。用附子一枚重一兩者，以資地二之火，兩爲陰數之終...
中醫古籍；侶山堂類辯；卷下；清；張志聰 -
六元正紀大論
...常在(卑下之澤。冬月草生)發表不遠熱。攻裏不遠寒(發表利用熱。夏月發表不遠熱也。攻裏利用寒。冬月攻裏不遠寒也。以發表攻裏之品。不留於中而有所宜也)不發不攻寒熱內賊。其病益甚(不以發攻而犯寒犯熱。故病益甚。若...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻素問經文(補遺)；清；李學川 -
移精變氣論
...。通神明，色脈辨而神明見也。色脈之應，無往不合，如五行之衰王，四時之往來，八風之變，六合之廣，消長相根據，無不有常度也。”）變化相移以觀其妙，以知其要。欲知其要，則色脈是矣。（按∶張景嶽曰∶“五行四時...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之二；清；姚止庵 -
治病必求其本論
...爲有得耶。芻蕘之言，敢請盡陳於前席。曰∶夫目本陰陽五行，相生配而神明，少有偏損，六淫之客氣乘之，其所以爲疾者，固非見症醫症之所能治也。經又有曰資其化源，則求本之義着則明矣。夫脾土虛者溫暖以益火，肝木虛...
中醫古籍；目經大成；卷之一；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
汗下吐三法該盡治病詮十三
...與謬工，非不誤人，惟庸工誤人最深，如鯀湮洪水，不知五行之道。夫補者人所喜，攻者人所惡。醫者與其逆病患之心而不見用，不若順病患之心而獲利也，豈復計病者之死生乎？嗚呼！世無真實，誰能別之？今餘着此吐汗下三...
中醫古籍；儒門事親；卷二；金；張從正 -
審治第七
...熱。奈何。曰。發表不遠熱。攻裏不遠寒。（吳注。發表利用熱。夏月發表。不遠熱也。攻裏利用寒。冬月攻裏。不遠寒也。）熱無犯熱。寒無犯寒。及勝其主則可犯。以平爲期。而不可過。是謂邪氣反勝者。（邪氣勝主氣。如...
中醫古籍；素問靈樞類纂約注；卷下；清；汪琥辨 -
藥品類第一
...莖，銼之四寸許，束如羹碗大，以草索束之，每畦分作四五行，如韭畦。掘坑深七八寸，令寬可容束，中安糞及土，每坑相去三寸。糞畢下束，豎立種之，別和糞土壅之與坑平，然後灌水。不久自生大科，生葉甚肥嫩，其葉如剪...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十八通用諸方；明；徐春甫 -
中庸之道
...，是非中非庸矣。夫醫道，上通天之四時六氣，地之五方五行，寒熱溫涼，升降浮沉，信手拈來，頭頭是道，急者急治，緩者緩治，若僅守平和之橘皮湯者，又執中無權也。觀古今，多有偏心，偏於溫補者，惟用溫補，偏於清涼...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰 -
能合色脈可以萬全
...以萬全。其意如此。原夫道之一氣，判而爲陰陽，散而爲五行，而人之所稟皆備焉。夫五脈者，天之真，行血氣，通陰陽，以榮於身；五色者，氣之華，應五行，合四時，以彰於面。惟其察色按脈而不偏廢，然後察病之機，斷之...
中醫古籍；丹溪心法；元；明；朱震亨；戴思恭