小針解第三(法人)
卷一所謂易陳者。易言也。難入者。難着於人也。粗守形者。守刺法也。上守神者。守人之血氣有餘不足可補瀉也。神客者。正邪其會也。神者正氣也。客者邪氣也。在門者。邪循正氣之所出入也。未睹其疾者。先知邪正何經之...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海氣虛中滿論
...爲上計。何今之人。不知此等高論。舉手便以爲水腫。用內經去宛陳。開鬼門潔淨府之法治之。如舟車丸禹功散之類。若真知其爲水溼之氣。客於中焦。侵於皮膚。皮膚中如水晶之光亮。手按之隨起者。以前藥一服而退。若久病...
中醫古籍;醫貫;卷之五·先天要論(下);明;趙獻可靈樞陰陽二十五人篇
...於經隧。(經脈之道路)乃能持之寒與熱爭者。導而行之其宛陳血不結者。則而予之。(則度也)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川湯液醪醴論
...醴名篇,而其要義在後半截。蓋脹證一項,最爲喫緊。去宛陳者,除實積也。開鬼門者,表外邪也。潔淨府者,利小便而水下泄也。三者治脹之法略備矣。黃帝問曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?(按,張景嶽曰∶“湯液醪醴,皆酒...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵湯液醪醴論第十四篇
...外相失,陰陽不和,治之奈何?岐伯曰∶平治於權衡,去宛陳,微動器極,溫衣,繆刺其處,以復其形。開鬼門,潔淨府,精以時服。五陽已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。繆,平聲,餘篇仿此。權,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗銅人指要賦
...其氣至必辨於針徐而疾者實實而遲者虛虛則實之滿則泄之宛陳則除之邪勝則虛之刺虛者須其實刺實者須其虛經氣已至慎守勿失謹守其法勿更變也賊邪新客未有定處推之則前引之則至其來不可逢其往不可追損其有餘補其不足先去血...
中醫古籍;凌門傳授銅人指穴;清;不詳九針十二原第一
黃帝問於岐伯曰:餘子萬民,養百姓,而收其租稅。餘衰其不給,而屬有疾病。餘欲勿使被毒藥,無用砭石,欲以微針通其經脈,調其血氣,營其逆順出入之會,令可傳於後世。必明爲之法,令終而不滅,久而不絕,易用難忘,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷一(三)《靈樞·九針十二原》篇
二、醫經錄要此篇爲《內經》言針法之祖。雖所用之針,古今沿革不同,而所云針法之精微奧妙,萬世不能出其範圍。鍼灸家不讀此篇,是數典而忘其祖,不知其如何措手矣。黃帝問於岐伯曰∶餘子萬民,養百姓,而收其租稅。...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵陰陽二十五人第六十四
黃帝曰:餘聞陰陽之人何如,伯高曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之,故五五二十五人之形,而陰陽之人不與焉。其態又不合於衆者五,餘已知之矣。願聞二十五人之形,血氣之所生,別而以候,從外知內何如?岐...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷九論水氣證治大法
...脈沉爲在裏在裏者泄之在表者汗之故云開鬼門潔淨府也去宛陳謂去積久之水物猶如草之不可久留於身中也謹按經論水氣證治至爲機密故云開鬼門潔淨府然鬼門者猶幽玄之謂有毛竅而不見其開闔邪氣感入邪與正相搏毛竅閉塞而寒熱...
中醫古籍;玉機微義;卷二十二水氣門;元;明;徐彥純